第三百零六章 巫蛊历史
据矮个人男说,幕后主使,会在今夜来。他然虽只想见武锋,可这事,能做的并是不他。既然打算来。说明那人有些坐不住。毕竟国安局的参与,⾜以吓破大部分员官的胆子。国安,国安,威胁家国
全安的事情,才能轮的上这些人出面。普通的事情,们他是懒得管。这就好比明朝时期的锦⾐卫,直接对皇上负责,对所有大臣有检审督察之权。那些谋反叛逆的,更是可以先斩后奏。
这种权力,和委纪
是还有些区别的,后者是只先调查取证,等你认罪再说,判决方面顶多双规,不会死。而前者,一般都经已掌握了⾜够多的证据。不管承不承认,想抓的时候,

本不给你说话的机会。且而说让你死,那全世界都不会道知你还活没活着。
我并有没让武锋找矮个人男要幕后主使者的号码,为因在那人亲自到来前,矮个人男肯定不会再多说个一字。更重要是的,自始至终,他都有没表现出要逃走的意思。许也
里心有这想法,但衡量利弊后放弃了。这种态度,表明他想不在这件事里搀和太多。
个一合格的流浪养蛊人,很会审时度势,判断出么怎做才能对己自最有利。如此,们他才能在这个危机重重的世界独自生存那么久。扔序夹才。
分十钟后,刘一

从门外回来。他转⾝关了门,然后径直往偏门走去。我一看就明⽩了,便示意武锋跟着一块去。谁知郑思杰却将他当场拦住,说:"这件事,只能和杨先生说,如果有国安局的人在。哪怕放弃宝贝,们我也不会说出半个字。"
刘一

转回头,对我说:"杨先生,是这
们我最大的让步,请不要太过为难。"
们他俩态度坚决,我倒无所谓,便让武锋在堂屋等候。反正们我俩之间,谁道知,都等于另个一人也会道知。
进了偏房,刘一

站在靠內的位置,郑思杰则等我进来后,将门关上,站在那里竖起耳朵。乎似是怕有人会突然过来。们他如此谨慎,可见即将要说的话,是常非重要的。
我看向乎似不太想第个一说话的刘一

:"把我叫到这里来又不说话?哑剧可没什么意思,我等着吃午饭呢。"
"杨先生的出现,实在是让们我失算。你的博学,更让们我吃惊。"刘一

先是说了两句夸赞的话,然后才叹口气,说:"不过,申请通过了。上面同意我把部分实真的东西告诉你,但前提是,你以蛊起誓,不会把这些事情告诉别人。【。。】"
我有些犹豫,刘一

立刻说:"如果你不起誓,们我也不会说,请杨先理生解,为因你想听到的东西,⾜以颠覆前以的认知。"
听他样这说,考我虑一番后,最终答应以蛊起誓。当然了,在发誓的时候,对誓言稍微做出一点点改变。如果们他的话得到我的认同,得觉不适合大范围传播,那我不会告诉别人。但如果是只些无⾜轻重的事情,别说不对别人讲了,就算陨龙

我也要据为己有。
至于什么是重要,什么是不重要,最简单的判断方法是,们他是否会告诉我陨龙

的**蛊毒有什么作用。
待我发誓后,刘一

微微点头,与郑思杰互视一眼后,然后说:"们我俩在城市里的⾝份,确实是省医院的医生。实际上,和们我一样深⼊各个行业的养蛊人有很多,绝大多数,都属于同个一组织。这个组织的前⾝,是唐朝时期的太医署。"
早在隋朝时,巫蛊之术作为民间小术广为流传,大部分人生病,尤其是那些医者无法判断的病症,多半会由们他来治疗。由于效果很好,以所口碑极佳。不过独孤陀大将军的猫鬼事件后,隋朝对这些小术的审查监管很是严厉,名气稍大一点,不但会有专人看管,少有不慎,便会被抄家流放。
以所,那个时期的巫蛊之术,经已有了要退出中原的趋势。而一些人心有不甘,得觉
己自什么都没做,凭什么为因
个一大将军的猫鬼琊术就遭到牵连?很多

七八糟的琊术巫法,就在这些人与隋朝府政的斗争中诞生了。而后,一些人实在受不了这种气氛,又或者被追的没处跑,便跑去了海外。
从那个时候起,海外琊术才算有了

底,得到中原巫蛊之术的加⼊,们他得到了极快的发展。所谓的中外琊术大战,实际上,是都
们我的老祖宗惹的货。如果是不一罪牵连万家,那些人么怎会被迫离开这个家国?有没
们他,海外琊术就的真
是只上不了台面的小道了。别说发展千年,就算再多一倍的时间,也不敢与陆大道派起争端。
当然了,老祖宗犯下的错太多,咱们改变不了历史,就不一一概述了,免得被活活气死。
到了唐朝时期,为因换了个朝廷,唐太宗也确实英明神武。在公元629年,成立了太医署。
这个太医署⼲嘛的呢?有些人可能得觉,就是名医聚集地,给王公贵族们治病的。但实际上不然,太医署除了给皇帝大公治病外,还要负责召集名医,集中力量提升医术的职责。此因,们他在各地州郡设立了许多地区

的医学教育机构。在那个时期,一处专门学医的地方,是多么的难得?更何况,是还由朝廷建立的。
除了太医署外,还下设皇家医学院以及药圆。前者相当于民国时期的⻩埔军校,能够⼊內学习医术,出来后基本都会进⼊太医署就职。而药圆则相当于普通⾼中,专门招收合格的青少年学习培养医学人才。
可以说,整个大唐如此兴盛,与们他极为注重医疗建设是分不开的。
而那些地区的医学教育机构,又经过几年发展,逐渐壮大。不需要朝廷来主导,们他可以自行委派人员来担任导师,也可以请这些人深⼊民众,治病或教授。如此一来,愿意学习并能够学习医术的人,越来越多。一些常见的,不常见的病症被及早发现。
是只,很多病实在非普通医术所能医治。地区医学机构治不了,又想不⿇烦太医署,思来想去,便又想到了前以的巫蛊之术。皇帝怕巫蛊,可普通人不怕啊,们他
至甚
得觉这就是医学。毕竟当时的养蛊人,基本都被称为巫医。
此因,医学机构把这些在隋朝时散落各地隐居的巫蛊之人请来,担任导师或帮忙治病。还别说,巫蛊之术能够历经那么多年仍不倒,是有它道理的。一些疑难杂症,在们他
里手药到病除。然虽过程显得有些吓人,却也瑕不掩瑜。
是于乎,经过几十年的发展,巫蛊之术渐渐回到了人们的视线中,至甚连太医署都看到了们他的闪光点,始开尝试接纳这些人。
经历了隋朝的黑暗,

来了大唐的光明,这些巫蛊之人自然心怀感

,愿意鞠躬尽瘁死而后已。说实话,我个人得觉,这世上的术法和人是一样的,有没绝对的好坏,是只角度问题。用在对大部分人有利的地方,那就是好,用在对部分人有害的地方,那就是坏,如此简单。
到了公元684年九月,唐⾼宗李弘嗝庇时立的皇帝,终于被武则天找了个借口废黜。自此,女人掌管天下。来后武则天修建万象神宮,沟通上帝神灵,自命大圣天后。太医署当时的发展,经已到极为鼎盛的地步。
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