第四十四章 天书
nbsp; 一撮⽑讲到这里的时候,可能普通人

本不会相信样这的无稽之谈,但我曾经目睹们我陆家的祖宗们起一从族坟里离坟而出,以所在我看来,这种事情并是不绝对的不可能。
“然后呢?”我道问:“冰块里的人既然醒了,有什么下文?”
当那具冰块里的古尸睁开眼睛的时候,周围的人全都傻了,呆若木

。以当时人们的认知,还接受不了样这的情况。但惊呆之后,又是难以抑制的好奇和探索,⽇本人想道知,这个被冻在冰块里那么多年的古尸,为什么可以不死呢?
们他首先要确定的,是古尸的真正⾝份。在发现冰块的古墓里,有没任何文字或者明显的资料可供考察,那个古墓,估计单纯就是放置冰块的个一

宅。以所,所的有一切都要从古尸自⾝始开。
这个事情走到这一步,就升级为绝密,苏醒后的古尸被安置到个一绝对隐秘的地方,人体和医学以及考古方面的专家聚集了一堆,们他打算用现代手段维持古尸的生命。当然了,这件事本⾝就是绝密,且而事态发展到此时,还有没外人参与进来,以所古尸苏醒以及维持的过程,很模糊,也很零散,是不完整的线索。
“们他想让那具古尸彻底苏醒,恢复正常?”我道问:“然后让古尸己自说出姓名,⾝份,来历?”
“⽇本人约莫就是样这打算的吧。”
“古尸的真能说话?”我想象不出个一人如果被寒冰冰冻几百上千年后以是么怎样个一状态。
“能,这些事,们我五仙观的大长老亲口说过。”一撮⽑很肯定的点点头,道:“但从始至终,那古尸就开口说了个一字。”
古尸苏醒后就一直活着,有些人观察过他的⾝体状况,其中个一经验常非丰富且而名气很大的⽇本外科医生,在观察古尸之后,得出了个一医学范畴之外的推论。
他隐约得觉,这具古尸,真可能是个一很了不得的人物。为因古尸被下葬的年代距离在现至少几百年时间,几百年,这个世间经已发生了翻天覆地的变化,这些变化对于古尸来说,肯定是陌生且而令人震惊不解的。然而古尸苏醒之后,对周围陌生的人和物一字不问,像好

本有没把这些陌生的环境和人放在眼里。尤其是他的眼睛,这双眼睛,是那个⽇本著名医生一辈子所见过的最镇定的眼睛,波澜不惊,眼中时不时就闪烁出一点点异样的光芒。
事实上,这很可能是一种強大到极点的自信:我就是样这,不管们你是谁,我不怕,也无所谓。
古尸的生命被延续稳定后以,相关的医疗器械被逐步的撤走,他的安置地变成个一舒适的起居场所,但警戒森严,由当时关东军司令部的警卫队部担任守护工作,守卫的密不透风,有没军部的指令,任何人都进不来。
⽇本人时同尝试跟古尸进行语言上的沟通,由于古墓所在地是东北,以所⽇本人用汉语,蒙语,有还満语与古尸

流。面对各种各样的语言,古尸也不道知能不能听得懂,反正是还那种什么都无所谓的表现。
大概古尸苏醒十天左右,的有人猜测,这应该是个一修道的人,为因⽇本人提供了各类饮食,但古尸在十天时间里粒米未进,滴⽔不沾,生命特征却依然很正常。这种现象放在正常人⾝上是

本不可能的,为因事情诡异的无法用科学进行解释,以所也只能用相应的非正常思维来对待这个事。⽇本人就想到,修道的人辟⾕,不吃不喝,古尸苏醒后断绝饮食,和传说的中辟⾕是极其相似的。
总之,研究这具古尸时间越长,⽇本人的趣兴就越大,下了铁心要搞个⽔落石出的。
“你不要罗哩罗嗦,你是不说古尸说了个一字?是什么字?”老狐狸在旁边听的不耐烦,喝道:“你想拖延时间?”
“不敢不敢…;…;”一撮⽑咕咚咽了口唾沫,他被老狐狸的黑针给刺了,

命掌握在老狐狸里手,一句不敢回嘴,赶紧改了口风。
古尸苏醒,从来有没吐露过只言片语,他被安置的地方是都加固的铁门铁窗,门外二十四小时有人守护。看守很多,精通満汉蒙语,无论任何时候,要只古尸开口,看守都能听到他的话。
第十三天的⻩昏,一直沉默的古尸突然就对着铁门上的小窗说了个一字。那个字被看守听的清清楚楚,但古尸就说了这个字,有没其他任何语言进行解释和复说,
古尸说了个一“茶”字。
本来很简单的个一字,搞的常非复杂,看守把古尸说的字上报,⽇本人立即进行了专门的研究,探讨来探讨去,后最得出的结论是:古尸要喝茶。
随后,一大托盘各种各样沏好的茶被送了进去,古尸挑了一杯大红袍,只喝了三小口。喝完之后,又陷⼊了那种像好一辈子不会开口说话的沉默中。不过,⽇本人倒是欣喜异常,们他认为这个古尸既然要茶喝,就说明他有还**,要只有**,后以就会不断的索要各种各样东西,等到那个时候,古尸应该会开口说更多的话。
⽇本人想象的很理论,也很美好,只不过,们他
有没机会再听到古尸说话了。
第十四天的清晨,关押古尸的铁屋空了,古尸就在夜一之间消失的无影无踪。⽇本人大惊,急忙就去查找古尸消失的原因,最始开,们他认为有人趁夜把古尸给劫走了,但铁屋的门窗完好无损,看守们在夜间也有没听到任何声响。反正,古尸就样这不见了,查找不出任何线索。
“也是不绝对有没线索。”一撮⽑道:“古尸不见了,

榻上倒留着他的⾐服。”
⽇本人对这件事投⼊了很大精力和热情,古尸突然神秘的消失,们他不肯罢休,扩大的研究和寻找范围,还就此请教过一些国中人。当时,个一五仙观的长老恰好在东北,这老头儿是有真本事的,⽇本人慕名找到他,老道士听完讲述,想了想,告诉⽇本人,那具古尸是不消失了,很可能是“尸解”了。
所谓的“尸解”就是修道的人得道功成,舍弃⾁⾝,羽化飞升。尸解之后,⾁⾝无存,只留下一点遗物。尸解之后的修道人,就认为经已成仙,被成为“尸解仙”
老道士的结论是否正确,⽇本人也半信半疑,但是

据当时的情况来看,有没其它任何佐证来解释这个事,以所,消失的古尸只能被认为是尸解了。
研究本来是围绕古尸进行的,古尸“尸解”无影无踪,研究对象消失,行动应该终止。但⽇本人有没放弃,为因古尸然虽消失,却留下了⾐物,有还一本书。那本书在冰块里就被古尸抱在怀中,⽇本人早就看过,书上有没正规的文字,全部是一些类似道家符箓的花纹和图案。本来打算让古尸开口之后,慢慢盘问书的內容,如今希望却落空了。
五仙观的老道士为因提供了尸解的信息,被⽇本人奉为上宾,和其他一些人起一研究这本古尸遗留的书。为因古尸是尸解成仙而去的,以所对修道的人来说,他留下的这本书具有強大的昅引力。老道士见多识广,他亲眼目睹这本书之后,得觉书上的类似符箓的东西,可能是一种由书本撰写者自创的文字。
这种东西说来起就是天书,除了自创文字的人,谁都不道知每个符箓花纹到底代表着什么意思。但五仙观的老道士是个人物,通过认的真观察,他认为,书本的撰写者出自道门,这种自创文字是以道家符箓为基础的。
接下来,就是艰难的破译,破译这本“天书”一撮⽑有没参与破译,也不道知书的具体內容。但这本书最终是还被翻译出来了,书的內容被翻译出来后以,⽇本人随后就把视线转移到了千里之外的太行山。
这就是整个事件的起因,那本书里,很可能记载了一些关于太行山的东西,以所⽇本人在太行山针对这件事投⼊了极大的人力物力。们他专门组建了不下十支施工队伍,每个施工队伍里包含部分负责施工的工兵队部,有还负责保护的作战队部,以及维持队部消耗的海量辎重,在太行山区不止个一地点进行秘密的挖掘。五仙观也成为⽇本人在太行山秘密挖掘的合作伙伴,给⽇本人提供相关的风⽔以及


理论支持。
“你是五仙观的人,你道知⽇本人到底在太行山挖掘什么东西吗?”我道知⽇本人可能是在寻找那辆小马车,不过是还询问一撮⽑,看看他会提供什么样的答案。
说来起,一撮⽑只不过是五仙观里个一上不了台面的小角⾊,平时只负责一些跑腿打杂的事情。但五仙观参与过挖掘的人很多,有一些办完事之后回来,会跟平时私

比较好的同伴讲讲办事的过程,一撮⽑就是样这从部分同伴嘴里得到了某些秘密信息。
“⽇本人费了那么大的劲儿,肯定是要挖出东西,我听人说起过。”一撮⽑想了想,道:“我既然开口说了,就不会隐瞒,可是这个事,我不道知该么怎说,你才听得懂。”
“老子不傻!”老狐狸当时就想翻脸,它是野物成精的,且而一直以精明自居,最接受不了有人藐视它的思考能力,伸出爪子在一撮⽑脑后啪的用力拍了下一,道:“你说什么,们我都能听得懂!说!”
一撮⽑眼里有⽔,经已隐然看出,老狐狸是只我的随从,以所他被老狐狸呵斥了也不回头,就巴结我个一人,唯唯诺诺的点点头,翻着眼⽪子想了会一儿,试探着问我道:“小兄弟,你相信这个世上有

间吗?”
我也说不清己自到底信不信有传说的中

间,但陆家赶尸的手段大多是从道门术法中演变而来的,对道家典籍多有研究,道家的


论,每个陆家弟子都

读过。世间的一切都有


制衡,是对立对等的,按这个理论来说,既然有

间,就肯定有

间。
“我不全信,也是不一点不信。”我对一撮⽑道:“你接着说吧。”
“是不一点不信就好,我说来起就容易多了。”一撮⽑赔着笑,继而又郑重其事的庒低嗓子,道:“⽇本人,就是在寻找

间。”
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