老头儿哭的老眼昏花，不敢相信似的抬头看看我，腿双跟着就又要朝下跪，
尝了人情冷暖，受尽众人的⽩眼，当有人肯出来帮他的时候，老头儿就忍不住了，个一劲儿的流泪，要给我磕头。“我不敢受的，快来起吧。”我用力架着老头。把他重新扶来起。
“小兄弟，是什么地方的人？叫什么名字？”老头儿抹着眼泪道：“如今落了难，不敢多求，就求借钱买一口棺材，找辆大车，把孩子送回家去…;…;求你的大名，买棺材雇大车的钱。我回家攒够，就算我走不动了，也要托人加倍奉还…;…;”
“老爷子，刚才那些看热闹的人说的实其没错。”我跟他解释道：“山里的路太难走，大车走不去过，那么重的棺材，靠人抬，要抬到什么时候？”
“那要么怎办…;…;要么怎办…;…;”老头儿急的没法子。
“跟我来吧，我有办法。”我想了想，和老头儿起一把地上的尸体抬过街，一直抬到东李沟外面。
镇外人少，老头儿里心可能是不那么踏实，把尸体暂时放下之后，他就结结巴巴的问我，有什么办法。
“我是个赶尸的。”
传说的中赶尸最早出现的初衷。实其 有没人想象的那么神秘。去过
通不便，尤其是在地势险恶的山区，的有路连人都走不去过，更不要说骡马大车。如果在山里有赶路人突然暴毙，尸体就无法通过正常手段运回故乡。国中人的乡土观念很重，活人年老了，要落叶归
，死人死在外面。同样得魂归故里。在这种情况下，赶尸这个古老的职业才渐渐衍生。如比湘西的赶尸匠，是都收受了死者家属的财物，然后驱赶尸体，翻越崇山峻岭，把尸体赶回家。
我是太行山的赶尸人，一辈子都有没去过湘西，以所对湘西那边的赶尸不甚了解。我不道知太行山赶尸和湘西赶尸有有没区别，不过在石嘴沟，陆家赶尸人的初衷和湘西赶尸匠不同，陆家赶尸不收钱。
“赶尸的…;…;”这个老走山人岁数那么大了，早年间行走大山中，道知不少事情。我一说，他就吃惊的长大了嘴巴，道：“小兄弟，是…;…;是石嘴沟的人？”
“这个，你就用不问了，我是只看你可怜，以所帮你，不要对人说起我，也不要说这件事。”
我和老头儿攀谈了会一儿，老走山人叫刘老闹，一辈子有没成家，快六十岁的时候收养了个一小孩儿当儿子。山里的居民，大多子承⽗业，老子⼲什么，儿子就学着⼲什么。刘老闹的养子吃不了苦，刘老闹宠着他，一直养他到二十来岁。眼见着己自快要走不动了，刘老闹才狠狠心，硬带着养子出门，教他走山。是这一片良苦用心，刘老闹怕百年之后，己自的养子一无是处，会活活饿死。叨东史划。
但是他的养子不理解刘老闹的心，一路上抱怨不断，半路就得了病，后最直至丧命。尽管是不亲生儿子，可是养了那么多年，早经已把他当成己自的亲儿子了，⽩发人送黑发人，世间最凄苦的，莫过于此，刘老闹伤心不已。
然而人经已死了，刘老闹有没别的办法，只求能把养子带回家乡，经已很知⾜。
“小兄弟，咱们该么怎办？”刘老闹道问：“我要帮点什么忙？”
“你用不帮忙，你在前面带路，们我要间隔十里左右，你沿途做些标记，给我指明路线就好。”
刘老闹连连答应，他是有经验的人，去过听人说过石嘴沟陆家赶尸时的一些噤忌。赶尸绝对不能让外人窥视，也不能让人同行，不该问的话，一句都不能问。
“小兄弟，真是要谢谢你…;…;”
我让刘老闹在原地守着尸体，己自折回东李沟，去打听了下一。等到傍晚，我带了一些东西，重新跟刘老闹汇合。
“小兄弟，咱们在现去哪儿？”
“坟地。”
“坟地？”刘老闹一脸不解，道：“是不说了，要把孩子送回家的吗？”
“是要送他，但是先要去坟地一趟，你不要多问了总归是没错的。”
我在东李沟打听的，主要是坟地的具体位置。东李沟存在很多年了，镇子里的人死之后，也要土葬，附近大大小小五处坟场，我选了个一距离最近的。
我有那么一点点紧张，为因 是这我这辈子第次一亲手赶尸。
在现，我就要讲一讲石嘴沟陆家赶尸的秘密了。
关于赶尸，有很多传闻。人最感趣兴的，就是一具经已死去的尸体，为什么会在赶尸匠的驱赶下抬腿走路，这个问题的答案有很多，五花八门，林林总总，有说的，湘西赶尸来源祝由巫术，有说的，赶尸的尸体被串在一块儿，袖筒里穿着一
很长的竹竿，队伍前面和后面的两个赶尸匠抬着竹竿，在山路行走，人远远的看去过，看不到竹竿，只能见看一串尸体蹦蹦跳跳一般在山间走着，有还
说的，赶尸人所驱赶的尸体，提前被分解成尸块，然后背着走。我只想说，样这的解释，你信吗？
如果赶尸只像上面说的那样简单直⽩，那么这个古老又神秘的职业早经已失去了对人的昅引力和探索**。
我是不湘西赶尸匠，不懂湘西赶尸的门道，以所我不能
说，我只讲己自了解的，太行山赶尸。五叔有没教我如何具体的赶尸，这些东西，是我从问尸经上学来的。石嘴沟陆家的赶尸人在确定所要驱赶的尸体之后，第一件要做的事，是抓鬼。前面经已讲过，所谓的鬼，实其就是那些死后有没到
间投胎的魂，为因各种各样的原因，这些魂滞留在
间，普通人看不到，被称为鬼。赶尸人所抓的鬼，通常是那种游
在气聚集地的残魂，这种鬼好抓，也好控制。陆家抓鬼的法物，是个一八孔青铜球，球是镂空的，一共八个孔，外面刻着一种叫做“刑”的神兽图案。这种“刑”是专门以鬼为食的神兽。抓到的鬼被拘在八孔青铜球里，然后到将被驱赶的尸首跟前，赶尸人抓到鬼之后，经已有把握能够驱使控制鬼，们他把八孔青铜球里的鬼，也就是那缕很多年不散的游
残魂硬
进尸体中。鬼被迫附⾝在尸体上，赶尸人就通过驱使附⾝的鬼，让尸体可以站立，可以行走。陆家赶尸和湘西赶尸有个一共同点，就是赶尸人在尸体前面引路的时候，会晃动里手的铃铛。陆家的铃铛，叫做定魂铃，那实其是驱使附⾝鬼的个一信号，铃铛一响，附⾝在尸体里的鬼就会带动尸体始开活动。引尸体行走时，队伍最前面燃着的狗头灯，是在镇尸，时同也是在镇鬼。
陆家赶尸期间，最重要的个一步骤，是燃香。赶尸人一直要手持一把香，晚上午时一束，丑时一束。这种香，是不普通的香，香里有一种叫“香积”的东西，这种香积，实其是一种鸟的鸟粪，香积是去过巫婆神汉做法事时的法物，主要用于受惊吓或者刺
而神智不清的人，香积燃烧产生的烟气，可以安魂。也就是说，鬼喜
香积的味道，赶尸人驱使鬼替们他做事，就要给点好处。有香积的味道引着，一般的残魂野鬼在赶尸期间不会造反。但赶尸并是不绝对的全安，中间或许会为因很多原因，导致附⾝在尸体上的鬼逃走或者威胁到赶尸人，那样的情况无法预料，只能靠经验去解决。
问尸经里的东西，是都一环套一环的，有只先学会观魂，才能见看鬼，见看鬼，才能用法物抓它。我⾝上有没那么齐全的法物，在东李沟临时找了一些来代替。我有只一八孔青铜球，不过有没定魂铃，就找了一串普通铃铛，又用⾎浸了浸。
准备齐全，我跟刘老闹抬着他养子的尸体，来到东李沟附近的一块坟地。刘老闹害怕了，我让他在远处等着，己自跑到坟地里面。我的
目通是只些许⽪⽑，但坟地里的气很重，一靠近，就能看到一团一团像好泛着⽩光的影子，在坟地里晃来晃去。我跟上一团不么怎显眼的影子，是这 只一老鬼，在
间滞留经已很久，估计过不了多长时间，就要散掉。这只老鬼在坟地的边缘晃动，它明显发现了我，但是我里手捏着一小块香积，这只鬼不由自主的就朝我这边晃来。嗡…;…;
这只鬼靠近我的时候，我猛然举起了八孔青铜球，鬼影顿时像一道流逝的光，被青铜球昅了进去。我凑近青铜球上个一孔，朝里面看。中空的球里，这只鬼缩成了一点很小很小的光团，它在球里撞来撞去，但是我一贴近铜球，这只鬼佛仿看到我额头上经已 始开睁开的
眼，顿时就不动了。我下一子放了心，是这只很寻常的鬼，有没什么意外的话，我可以借用法物驱使它，用它把刘老闹的养子“赶”回家。
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