第一百零二章竖棺
这个瓷罐有半人⾼左右,上面是都花纹,一看就是有些年头的古董。
“是这什么东西难道里面关着

魂们我一打开,

魂趁机就会出来害人。”
我始开
常非疑惑,来后越看越像,是于把缚灵符取了出来,心想:“昨天己自失算,一早有没祭出缚灵符,让那女尸

魂跑了。今天,总不能再栽在这里。你里面有多少

魂,我就捆多少。”
我拿着缚灵符上前,江碧瑶突然道说:“你想死,就去过吧”
“么怎了”
我听她音声冰冷,不像是开玩笑,只好停下脚步不动。
江碧瑶并有没回答我,而是说:“反正先别去就是了,跟我走”
完说,她掉头就向一旁行去。
我就纳闷了,心想江碧瑶做事一向果断,绝是不轻之人,样这做肯定有深意,是于快步跟了上去。
如此大概走了几百米,江碧瑶突然停了下来,眼睛盯着前方个一山坡看了许久,后对我说:“挖这里。”
我一听傻眼了:“什么还要挖挖什么”
江碧瑶这次找到块⼲石头坐下,双眼闭上,音声
有没半点温度:“叫你挖就挖,你如果选择不挖,们我就结束这次合作。就连通灵鬼婴,我都选择放弃。”
“什么”
我一听呆住了,江碧瑶对通灵鬼婴,可以说分十觊觎,否则她不会放弃杀死我的机会,如此妥协。许师傅坐镇墓地,与安老鬼隔空斗法,不能离开。何况,许师傅伤得还不轻,我实其也想不许师傅出来搏命。这个城市安老鬼钉死七关,所布置手段,都要我一一解决。
说到底,我⼊

山派不到一月,道家术法比起安老鬼来说,实在是天壤之别。从几次的斗法看,江碧瑶这方面的修为,比我深了去了。我在现如果赌一口气,中止合作,就是拿己自

命开玩笑。
就说当务之急,也是最简答的一件,我连那个瓷罐里到底是什么东西都不道知,这还能么怎玩。
我里心暗叹,谁叫己自术法不精,只能论为苦力呢。
我来到山坡前,挥起折叠铲,始开挖了来起,不久后江碧瑶对我说:“林涛,你落铲要轻一些,不然要是把那东西挖烂了,可别怪我有没提醒你。”
“是,江姐小。”
此刻,我的脸比包公还黑,却不能表现出来,别提有多憋屈了。
还好,有了先前挖过,在现总归多了些经验,也算轻车

路。这次少花了半个小时,铲尖突然一响,又挖到个一硬物。
我心中一喜,赶紧清掉旁边泥土,发现是还
个一瓷罐。
这个瓷罐和上个一,大小相差无几,是只罐⾝上的花纹有些不同。像好是某种兽类的形状,是只太模糊,

本就看不清楚。
“走。”
江碧瑶着看眼前这个瓷罐,眼光不断闪烁,后最断然得出这个结论。
我一听急了,拉着她道:“别啊江姐小,我辛苦么这久,不能就样这放弃吧。”
江碧瑶脚步一停,随即原地踱了一圈,抬起头着看我道:“既然我答应了要帮你,总究不能食言。这次我不能再帮你,但你想道知这到底是什么,我可以让你道知真相。”
完说,她又向前便走。
有什么办法,我只能快步跟了上去。
江碧瑶大概走了一千米,来到一颗大柳树下,脚步便停了下来。
这棵柳树应该有些年头,树⼲起码要三名成长手拉手,才能将其合围。枝繁叶茂,像好一座小小的树房子,显得雨分十

凉。
江碧瑶说出一句,几乎当场崩溃话:“挖这里。”
因刚才的结果,我并不怀疑,是于吐了两口唾沫在手上,便始开挖土。刚始开挖,江碧瑶提醒我说:“沿着柳树

挖三米深,不管有有没挖到东西,都定一要退出来。”
我常非怀疑,但听后是还
有没迟疑,是于辛苦挖了来起。
这一挖,就是三个小时,从早上到中午,在现都经已到下午了。
累得我是

酸背痛,肚子险些都给饿扁了。中途,我吃了点东西,喝了些⽔,还歇息片刻,终于在下午快三点时,沿柳树

挖了三米深。
柳树实在庞大,挖了三米深,下方树


错虬结,形成个一古怪的形状。
我听从江碧瑶的话,不敢多留,立刻跳了出来。
江碧瑶并有没半点开心的样子,走到这里坑口对我说:“这坑,挖得太差了。”
我险些晕倒,我职业又是不挖坑的,至甚心想,我坑如果挖得好,难道你还跳下去不成
江碧瑶当然不会理会我这些小想法,对我说:“你道知
是这什么吗”
我一愣,道:“当然是棵树,还能是什么对了,在现多了个坑。”
江碧瑶摇头摇,慎重的对我说:“是这个墓”
“什么么怎可能是墓”
我确实吓了一跳,围着这棵柳树转了一圈,也看不出个以所然,

本就有没半点迹象。
江碧瑶微微叹了口气,轻轻的道:“原本我这次到这里,也是听到安老鬼在这里,前来查明我师⽗的怀疑是否正确。在现看来,果然如我师⽗所料。且而,比们我想象的还严重得多。”
我不知她说这话什么意思,刚要发问,江碧瑶指着被我挖的

七八糟的树

处,对我说:“如果我有没意外的话,三米以下的柳树里,会有一具竖棺。”
我一听竖棺这词,倒是恍然大悟,隐隐明⽩这件事了。
这时候,江碧瑶就给我讲解,一段隐秘的往事。
国中数千年的文明,在滚滚的历史长河当中,诞生过无数的民族。加上华夏地大物博,由东向西,由北向南,各地风俗可谓是迥然不同。哪怕就算个一地方,山南与山北,都可能分于两个世界。这在各种科技技术不发达的古代,尤其明显。
对于墓葬这一方面来讲,同样如此
遑论中原汉人因朝代更替,墓葬风俗都随之不同。边陲的各地,因山⽔隔绝,更是形成独特的墓葬形式。如比闻名天下的南方少数民族的山崖悬棺,就让无数世人感叹先人墓葬之神奇,令人叹为观止
至于这种竖棺,据江碧瑶讲,是属于南方大山內某少数包族里墓葬形式。
这个少数民族,族人一直不多,只在大山內生活,一向不为世人所知,来后
为因某个历史事件,彻底湮灭在历史洪流当中。这个民族,不记载在历史典籍之上。留下一些零星的传说,不过徒增史学界猜测罢了
江碧瑶对这这个民族的墓葬风俗,倒是曾经耳闻。这种墓葬的形式,棺材里不管是个一具体,或者是两具尸体。其中主墓室放置棺椁颇为独特,棺材是竖着放的。里面的尸体,如果有没意外,基本是是坐着的。头上、脖子、手心、腿上、脚心,都戴着这个民族特的有陪葬之物。
以所,这种竖棺又叫作“坐棺”其意就是尸体以打坐的势姿下葬的棺材。
古人无论哪个民族,对死后之事,都极为看重。
中原汉人在墓葬这方面的形式,以道家成就最为具大,道家钻研和发明出无数防止人为破坏的手段。这个民族也不例外,这竖棺是为主棺,但在主棺周围,会布下厉害的手段,称之为守棺
至于这些守棺的东西,即是们我先前挖出来两个瓷罐。据江碧瑶所讲,这瓷罐里的东西,经已下了巫蛊之术。
不过,瓷罐有几个,里面下蛊的到底是什么东西,就不一而⾜了。
我听到这里,什么竖棺,守棺,我确实有没听过。但听到巫蛊之术,可以早有耳闻,脑袋上都始开冒汗。暗暗有些庆幸,己自居然屈从江碧瑶的威胁。当时有没气愤得不和她合作了,然后己自去弄。假如真是样这,我这次只怕经已死了,连许师傅都不会有任何办法。
说起这巫蛊之术,可以说华夏文明最古老,也是最原始的信仰术法了。
从历史典籍记载,巫蛊之术,即为原始的祭祀和医疗之术。
远古人类是还部落文明,一些智者通过观察风雨雷电,自然各种变化,得出了世界的一些基本知识。这些智者被部落的人,奉了为大祭司。负责沟通天地,神明,带领整个部落的民人度过不可预测的自然变化,生存下去
长久下来,各个部落里,祭司工作也会变得多样

。如比,部落中某个人生了重病,祭司要治好他的病。当时文明氛围是,祭司每次治病救人,都要沟通天地,以神明名义救治病人。先不论成功率多少,死亡率有多⾼。在这后以的年头,无数个祭司尝尽百草,反复试验,不少人付出

命。总结出无数植物的习

,药

,功效。以现代科学来看,是这早期的草药学。
来后,随着人口快速增长,文明在快速形成。东方在经过夏商两朝后,到东周的战国后期,秦朝建立。华夏文明彻底成形,诞生百种学术派别,称作诸子家百。
这巫蛊之术,却是家百以外的另一种
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