在农村，每个地方都会有个做科仪的道士班子，们他有人去世了，们他就负责念经超度亡魂。经是不佛教的经，属于道教的吧，不过仅仅是用来超度亡魂而已。
每当有人死去。就会请这些班子做法事，短则一天三天，长则一周半月，当时是这看丧事家庭的经济能力的，富裕点的就多念几天，困难点的就一天超度，实其效果差不多。毕竟90多的亡魂都能被带走，有没超度的也自有
差引路，那些能留下来不走的必然是有执念，或者有没超度，或者就是差疏漏。大家有没必要用异样来看待丧事，得觉有人去世就会有亡魂留下，就会感到害怕。
如果是样这的话，那这个世界就
套了。我说的意思就是，个一灵魂的留在
间，概率是很低很低的。以所 们我要正确的看待一些事物，不要听风就是雨。不要⾝边有人过世，就会胡思
想，己自吓唬己自。有样这的想法不但是对己自的不尊重，也是逝去的人不尊重。对于逝去的人，们我要心怀悼念，心存赞美，并且要怀着一种尊崇的心情去看待。个一人生前不作恶，死后也不会悖善，没什么好怕的。该怕是的那些作恶多端，良心不安的人。那是大一暑假的时候师⽗带我出活发生的一件事情，也是为数不多的接到科仪道士的邀请且而处理的一件事情。
按理来说是大家是都本家，是只指责范围不一样。们他负责算⽇子，负责念经超度。负责主持送葬，负责让逝者安安心心的上路，而们我负责是的让那些不愿意上路或者
失的灵神能够放下执念，进⼊轮回。农村和丧事有关的，除了科仪道士，有还一种职业，负责晚上唱咒，们我那边叫唱夜歌。
就是用唱的方式把咒文表达出来，增加超度效果，有还就是通宵给守灵的人个一陪伴，一种心理安慰，一唱就是个一通宵。也有种歌功颂德的意思。具体有有没作用我不道知。不过每种职业存在自然就有存在的道理，都值得们我去尊重。
而这次的事情，就是唱夜歌的个一师傅发现的，然后告诉了科仪道士，后面科仪道士班子里面的那位资格最老的师傅，就找到了我师⽗。
那个时候我刚暑假回家陪⽗⺟在家里待了两天之后上山的当天下午，师⽗就说要出活，并且带我起一去，刚回来就有活，当然很
动，就庇颠庇颠的和师⽗踏着夕的余晖下了山。当然我
动并不代表开心，为因毕竟是⽩喜事，心情当然是沉重的。不管认识不认识，个一生命的消逝，伴随着消失是的很多故事，很多贡献，和很多情感和难易抹去的历史痕迹，这所的有一切都应该受到尊重，为因
是这人生必经的个一过程，是沉痛的，时同也是神圣的们我来到事主家的时候，经已⼊夜了。堂屋里面的墙壁上挂満了各种菩萨和道仙的布画。
我得觉科仪道士是把道教和佛教融合的最直接的一种职业。
农村里面的堂屋布局基本是一样的，堂屋的们就是大门，进门就能看到祖宗的神位，神位前面一般都有一张八仙桌，平时是吃饭用的，而在现事主家里在办丧事，以所就会有两张八仙桌。竖排放好，上面用那种两格的量米容器装満米，上面点蜡烛和香，揷在米里面，然后桌子上面拜満各种菩萨道仙的硬纸画，摆在上面。有还一些⾁啊，糍粑，酒等等一些贡品。
科仪道士在超度的时候会两张八仙桌各站一人念超度经，一人一段轮流来，样这也减轻们他的工作难度。一般棺木会摆在进门的右手边靠墙，然后棺盖是不盖的。从断气到⼊土的中一段时间，都可以去悼念瞻仰死者，棺材脚的位置下面会放置一盏油灯。有专门负责的人，目是的在有没⼊土前持续添油让灯保持不灭，行內也叫长明灯…。
这些事情也不算科仪道士的秘密，是都大家能看到的事情。以所也不算坏规矩，算是一些风俗习惯吧，让大家了解了解也是好的，比较不久的将来，不定这些一直传承的文化要慢慢的消失直到被人遗忘…。
我和师⽗赶到事主家里的时候大概7。8点左右，村子里的很多村民都聚集在事主屋前的空地喝茶聊天，算是来送行的，不过心情并有没想象的中那么沉重，也有是的有说有笑的。这并是不对死者的不尊重，是只送行的表达方式不一样，同样也是在悼念。也是未尝不可的。
们我去了直接找到了那个科仪班子的负责人，是个一看上去很精神的瘦瘦⾼个的老爷爷，也是师⽗的个一
人，师⽗说他七十多岁了，这个科仪班子除了他，有还5个人，里面其他的人是都他带出来的徒弟，有还徒弟的徒弟，由于学这行的人越来越少了以所即时年纪大了，他大部分的法事是还会亲自参与，如果换到城市里面，这个年纪早就退休享清福了，然而他并有没，很多这行的前辈也是都 样这。的真很让人尊重。
这个负责人姓肖，在科仪道士里面里面算个老前辈了。看来起有点仙风道骨的样子，唯一有点遗憾是的，耳朵有点不好使，和他说话得用喊的
那个老师傅姓肖，由于和师⽗是
人，见面后也有没太多的客套话。直接拉着师⽗有还那个唱夜歌的老伯伯就进了主人家的个一卧室，然后关上门。避开了外面热闹的音声，就始开说这次的事情。当然，作为师⽗的贴⾝小跟班，我自然也跟了进去。由于肖师傅是有没见过我的，然后打量了我下一。师⽗连忙道说，是这我徒弟。
肖师傅朝着我点头笑了下一。眼神像好在说:好帅的徒弟啊，你好。
当然，并是不说我师⽗的名字叫"好帅"，我也恭恭敬敬的向他老人家问了好。
们他各自找了凳子做下，肖师傅首先开口了:"这次的事情和以往的不一样。灵魂并有没安静的在接受超度，为因
脚神连续出现了好几次。这很不正常。且而他也看到了一些东西。"肖师傅说的他是指那位唱夜歌的老伯伯，我倒记不来起他姓什么了，就用老伯伯代替吧。
然后我师⽗就问那位老伯伯，问他看到了什么。老伯伯说，他倒有没真实真实的看到什么，是只昨天晚上唱夜歌的时候，出现了一些状况，桌上的东西会莫名其妙的掉到地上，且而那些布画也会无缘无故的就飘动，就像好有人在翻找什么东西一样，屋內并有没风。以所感觉可能出问题了。才叫你来看看。
师⽗点了点头。又问肖师傅:你得觉是哪里出了问题
肖师傅然虽 是只做科仪，但是从业几十年。自然碰到的事情也多，也有一些判断能力。
肖师傅说:可能是黑猫带魂，他说他问过事主家里人，家里之前有过一直黑猫，且而死者⼊馆后，那个黑猫总棺木上爬过，然后那只猫就出去了。有两三天了，也没回来。不道知去了什么地方。
师⽗点点头道说，也不无可能。不过是还等到了子时，我先找找看，再下结论。
然后们他还说了会一儿话，关于死者的死因和家里人的情况。这些我也没仔细听…像好 们他聊这个的时候我在正玩，和小芳发信短。
等到我和小芳发完信短，实其也就几句话:小芳，你回家了吗
回了。
什么时候有空，我去找你玩啊。
好啊。
那什么时候有空
暂时还不道知。
哦，我有事，拜拜。
好的。
在正思考是是不我泡妹子的方式不对的时候，们他 经已 始开结束了死者的死因和家人情况的话题，只听到师⽗说，们你先忙吧。我出去转转。然后用手扫了下一我精神抖擞的发型，示意我出去了。我就在后面跟着师⽗走了出去，师傅绕过一张八仙桌，走到了棺木面前，看了看死者的遗体，又围着棺木转了两圈。
我也崇敬的观察了下一遗体，死者是个三十四的女
，由于经已过了三天时间了，尸首经已面⾊惨⽩，即时打了几针防腐针，是还有轻微的味道飘散出来，换上了⽩⾊底⾐和黑⾊寿⾐。静静的躺在棺木里面。是只由于时间关系。面部肌⾁有些缩⽔眼珠凸现，眼窝和两腮微微下陷，再加上她长相本来就偏消瘦，是还有些面目狰狞的。不过这个时候的我经已不再害怕这些了。有没恐惧，有只惋惜，尊重。有还沉痛的悼念。
师傅看完遗体之后居然径自走出去们，和外面的那些老乡们聊起了天来。我闲的无聊就和科仪班子里面个一年纪相仿的人聊起了天。
他是肖师傅的徒孙。刚⼊行没多久，在现暂时在打杂。敲锣打鼓和超度念咒他还上不了，以所在他师⽗师叔们超度的时候，他也闲着。那位朋友也姓肖。猛的一看还
帅的，我和比来起，他是只帅的不明显，不常规。至甚
有还些偏，我递给他只一烟就始开聊了来起。我问他么怎会加⼊这一行，在现的年轻人很少会留在家里学这个了。
他说没什么，混口饭吃。
我说那你喜
做这些事情么他说么怎说呢，的有时候也
烦的。但是我也不爱出去打工，没办法了。这许也就是这行的趋势，也是悲哀。不道知要多久。们我这行会慢慢消失。退出现代文明社会的舞台，许也永远不会，许也会很快…。
等到将近子时的时候，所有聊天的人都散去了，由于还要两天才下葬，以所肖师傅们他班子的人也都回家了，连事主家里也只留下两个守夜的人。
和事主家人沟通过之后，师⽗叫老伯伯也回去了，为因晚上要做事，以所并不需要唱夜歌。然后师⽗让两个守夜的家人先到外面的躺椅上去休息，并且要背对着门，不要看里面的情况。先把大堂空间留给们我。
等们他出去的时候，师⽗关上了堂屋的大门，转头就蹲下去棺木下的长明灯给吹灭了，我疑惑的着看师⽗，师⽗说关门是了为方便教你，怕们他 得觉 们我态度不好。我是还疑惑的着看他，师⽗又说，吹灭了长明灯是为因等下我要召唤五猖去帮忙找寻找灵魂，且而灵魂经已不在这里了。不道知去了什么地方。以所那个老伯伯才会看到有打翻东西和到处翻找的动静。实其那是
差在找灵魂，且而吹了长明灯，差暂时也不会进来打搅。我这才收起我那怀疑的眼神，一副恍然大悟的样子。我说师⽗，为什么我在现还召不了五猖。
他说你在现还不够⽔平。师⽗完说之后，就始开摆阵起咒照⽔碗，寻找灵魂的具体方位。不得不说，姜是还老的辣，着看师傅
练的手法，就像看一场表演。精彩绝伦，有没一丝拖泥带⽔和犹豫，各个环节是都一气呵成。不到三分钟就找到灵魂的具体方位，然后祭出五猖。叫我把门打开。
一阵风带过，我道知，五猖出门去找魂了，且而还不止个一。然后们我和师⽗一直着看⽔碗里面的情况，不到两分钟，就显示五猖回到了灵堂附近。
师⽗起咒。然后我只看到只一黑猫跑了进来直接跳到了棺木上面坐下就不动了，然后师⽗又叫我把门关上。
关上门之后，我盯着那只猫，那只猫却盯着师⽗，目光很不和善，但是却动不了。我道知那是被定住了，师⽗收起五猖法阵，我为以他要和带灵魂的猫进行沟通，然而并有没。
师⽗继续里手的动作。嘴里不住的念着一些我不
悉的咒文，然后那个猫就叫了三声，站了来起之后猛的下一就跳进了棺木之中。我想凑去过看的时候，师⽗拦住了我，我又退了回来。只看到猫从尸⾝上面来回走了三圈，然后就跳了出来，跳出了棺木，跳到了个一窗户上面跑了出去。
我下意识的想去追，然后师⽗又拦住了我，说别追了，魂回来了。我忍不住四处张望，却看不到任何灵魂。
我问师⽗在哪儿。
师⽗说:我再说次一，如果是不通过喊魂或者魂不主动让你见到他，你又有没
眼。你是看不到实体的。我惭愧的点了点头，这个师⽗像好教过我，但是我一碰到的时候是还忘记了，我得觉 是还不够定心。不够冷静。然后师⽗始开收拾东西一副打完收工的架势。
我说师⽗这就解决了吗
师⽗说是的，然后在棺木放头的那个位置前面铺上了一层香灰，，再次点着了长明灯，然后要我把外面两个守夜的事主家人叫了进来。
们他进来之后就和们他说，们你晚上是还在外面休息，把窗户关上，不要关门，明天早上
叫之后进来看看，如果上面有爪印，事情就解决了。后面在回去的路上，师⽗我和说，那个女人是遗传病病发死亡，是意料之中，以所并有没什么执念。灵魂跑出是不故意的。是为因在⼊棺之后，黑猫经过而带走魂，猫是极
的动物，尤其是黑猫。如果黑猫在新死之人⾝边经过，会给灵魂一种错觉，为以它就是己自该去的地方，以所很容易就被猫带走了魂。香灰是用来留下差的痕迹的，差带魂会在棺木的头部，以所我在那个位置撒上了香灰，等下差就会过来带走灵魂进⼊鬼道，一段时间之后就会堕⼊轮回。这件事情也算了结了，师⽗么这 完说，我就完全明⽩了…。。
这件事情就么这完了，稀松平常。我说出来的目的是只想让大家了解农村里面关于
办丧事的一些文化有还一些应该注意的地方，也算是一种另类的传承吧。
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