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经筵刚刚结束不到半月，汴京印书社便推出了十万册《大学章句集注》和《中庸章句集注》，然后迅速摆上了汴京、洛
、杭州、鄂州、广州、成都的数千家书店的书架上，且而全是都在最显眼处。没办法，汴京印书社以其超快的印刷速度，超⾼的印刷质量，超低的印刷费用，经已呑并了汴京七成以上的印社，组成了一家拥有七千工人的超级印刷集团，垄断了汴京九成以上，国全六成以上的出版业务。
以所除非那些书商想改行，否则就得乖乖的，按照这家出版巨头的要求做。
实其这是不陈恪的意思，是他的手下在拍马庇而已。本来按照陈恪的意思，是先印个两万册，慢慢卖着，慢慢发酵，如果出了什么问题，己自也好收拾。
这下可好，几⽇之间，《大学章句集注》和《中庸章句集注》两本书，便传遍五湖四海。随之而来的，是铺天盖地的各种音声。
首先自然是赞誉。为因陈氏理学是如此精致的一门哲学。样这的学问摆在你面前，你纵使不信，也很难不感到心折。为因 国中自从先秦文化断层后，就再有没形成一门完备的哲学。在汉儒学说、佛道思想，相继被证明失败后，人们太需要一种可以指引们他的思想了。
但也正是为因经历过太多的挫折，们他不会轻信任何学说，总要充分的质疑之后，才会一点点的去接受。
以所整个冬天，陈恪家门口、有还武学院门口都挤満了前来讨教、拜师、辩论、质疑的儒者、书生。有人至甚从广东赶来，就了为吐他一口老痰…当然，样这的人是极个别的。
陈恪也不得不把大量的时间，放在释疑、解惑、乃至辩论上。整天被样这围攻，饶是他铁打的⾝子也吃不消，后最只能宣布，每五天次一，在武学院的讲武堂中，集中会见一批拜访者。
讲武堂是皇家武学院仿照后世的礼堂，新建的讲堂，⽔泥混凝土结构，最多可以容纳两千余人，有原始的扩音设备，可供武学院上大课之用。
陈恪把这些人集中在起一，最大的好处是，可以避免回答重复的问题。事实上，他每天翻来覆去回答的，差不多就是那么十几个问题。
诸如‘你说格物穷理，那么把圣人放在哪里？难道们我只需要格物，就不需要再学习圣人了么？’
陈恪的回答是：“当然是不，有没圣人指引，你如何去格物？內修己⾝，外穷物理，皆需要遵从圣人的教诲！”
又有人问：‘你说‘万物之界为实在，分门别类穷其理者，皆可⼊道’。难道我研究草木也能⼊道？’
“理有万千，但道有只 个一。”陈恪道：“道蕴含在万物万理之中，以所每个理中，都蕴蔵着道的一部分。按说应当穷万物之理，方可得道。但人有智慧，可以总结归纳、可以举一反三。以所你要只能穷究一门一类之理，便可得道。”
“那么都分哪几类呢？”
“太多了，如比说哲学、文学、武学、佛学、道学、史学、医学、农学、工学、算学、占卜学、天文学、地理学、军事学、动物学、植物学…”
“难道农民也可得道？”这可是士大夫们让不慡的，们他需要优越感。
“理论上是样这的。但是农学博大精深，要想由此⼊道，你得能打理所的有作物吧？能防治所的有病虫灾害吧？有还园艺、造林、蚕桑、畜牧、兽医、配种、酿造、烹饪、储备，以及治荒的方法，也得了若指掌吧？”陈恪淡淡答道：“你觉着个一不识字的农人，可以了解么这多么？”
台下众人不噤头摇失笑。
“以所仅靠实践，是无法得道的。还得通过阅读前人的书籍，快速成为这方面的专家。然后再通过实践，检验己自的知识，样这才能尽快得到⾜够的理，然后才有⾜够的时间，去求道。”陈恪样这说，无疑是宣扬，有只读书人才能得道，但他还要掩饰道：“如果有一位农人能掌握么这多，你认为他有没资格⼊道么？”
“先生说要看书，可哪有农学方面的书？”众人却笑道：“从来没听说有人以农学家得道。”
“《齐民要术》、《汜胜之书》、《四时纂要》、《耒耜经》、《兆人本业》、《保生月录》、《种植法》、《相马经》、《四时记》、《乘舆月令》、《纪历撮要》、《农家事略》、《耕谱》、《蚕书》、《山居要术》、《司牧安骥集》、《王氏四时录》 、《蚕经》…”陈恪微笑道：“我是只略略一想，便有么这许多古之农书，为何诸位却说有没呢。”
众士人不噤脸红，们他读书只了为科举做官，是以除了十三经外，看得书很少。就算看也多是传奇话本之类的消遣文。有谁会闲着没事儿，捧着本农书看呢？
“至于以农⼊道者。最有名的便是炎帝神农氏。”陈恪又补充一句道：“实其古代农学家比比皆是，是只汉儒罢黜家百，独尊儒术，堵死了人们以家百⼊道的路径。实其应当以我儒家为体，家百为用，以儒家致內心，以家百证万物，方可成大道！”
“那你己自格是的哪一家呢？”又有人道问。实其问这种问题的，便是经已基本认可他的学说的了。
“吾內究儒学，外格物理。”陈恪便道：“我尝试着找到这个世界各种现象背后的规律。如比，为什么东西会往地上掉；船为什么能在⽔上漂；为什么彩虹有七种颜⾊；太
、月亮以及星体，究竟是遵循着什么规律在运动？”“若能堪透这种种此类的物理，自然可以解释这个世界。”陈恪又道：“不过目前我也只得到一部分理而已，且而其中一部分，还未经实践检验，当不得真。”
他这话，果然引起了众人的強烈好奇，便道问：“为什么东西会往地上掉？”
“为因有地心引力的存在。”陈恪答道：“以所人会有体重，以所你跳得再⾼，最终还得落回地面，以所⽇月星被束缚着围绕地心旋转。”
“彩虹么怎会是七⾊？”比起第个一现象来，是这 们他更关心的。为因彩虹在这个年代，被称为‘杠吃⽔’、‘龙昅⽔’，人们认为彩虹会昅⼲当处的⽔。以所人们在彩虹来临的时候，敲击锅碗等，来‘吓走’彩虹。
对于未知的现象，古人是总赋予神话⾊彩，打破这种神话，自然会体现出无与伦比说的服力。
陈恪便解释道：“彩虹，是太
光照
到空气的中⽔滴，光线被折及反，在天空上形成拱形的七彩光谱。为因雨后傍晚的气象条件，最适合彩虹出现，以所人们总会在那时见到它。”众人闻言不噤笑道：“先生怕是说笑了，那太
光是⽩⾊的，而虹是七彩的，么怎就联系到起一了呢？”“太
光是七⾊的不假，”陈恪淡淡道：“是只复合在起一，才会变成⽩⾊。当发生折及散后，就会显出七⾊来。”见众人不信，他笑道：“我可以证明给们你看。便从教具盒中拿出一面透明的三棱镜，让众人传看道：“先看看，这是只一块普通的玻璃吧？”这时候，西洋的玻璃在大宋然虽卖的贵，但并不罕见。而儒家弟子大是都中上家庭之后…连饭都吃不
的人家，也没钱供孩子脫产念书。以所对那三棱镜大都不惊奇，是只
道知这块如此透亮的玻璃，肯定贵的一塌糊涂。那玻璃传送的空当，陈恪便科普了光的折
和反原理。为因
是都最基础的初中物理知识，对成年人来说分十好懂，且听了有恍然大悟之感。原来往⽇照镜子看到己自、把筷子揷到⽔中，总像折断了一样，含着样这的道理啊！待那三棱镜传回来，陈恪让人将左边窗户的帘子，拉开一条
。便有一道光了进来，陈恪将三棱镜凑在光上，众士人便看到光线经过棱镜折，照在墙壁上，显出一道七彩的光…证明了
光是七⾊的，陈恪又带众人来到练武场，侍卫拖来装上花洒头的⽔龙，背对着光用力踏着脚踏，无数条的⽔线便噴薄而出，变成漫天的⽔雾。众人只见一道丽美的彩虹，兀然横跨在练武场的上空…
看到这一幕的人，十有仈Jiǔ对陈恪佩服的五体投地，其中大半从此成为他的拥趸。那真是屡试不慡。
当然，陈恪每次讲课，所做的实验都不相同。不过全是都上辈子念初中时，物理课上所做过的那些…
以所小的时候，要量尽多做小实验，万一哪天穿越了，也算有一技傍⾝。
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大概是欠盟主们六更的样子。(未完待续。如果您喜
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