“证道永恒这一步，实其共有三条路可以走！”
首先是最为普遍，大部分走到这一步的強者，所选择的诸我合一。
这条路
据自⾝所处的世界类型不同。将无数时间线、或者世界线，当的中诸我统合。
可以说，这也是整个多元体系下。
无数混沌海世界中，被大罗強者选择最多的方式。
为因诸我之间，也遵循着大吃小、強克弱这一原则。
一旦诸多本我中，出现了个一走到这一步的強势个体。
那么该个体，很容易就能统合一切他我，将自⾝的信息和概念彻底补全。
“这种方式，可以说是无数世界中，相对最全安稳妥。”
“此因被无数报情不⾜的強者，不知不觉中就自行选择为证道方式。”
“但换个角度，最全安的方法…实其也最耗时间，需要不断的⽔磨工夫！”
“你在明道知，我急需和众圣打时间差的情况下，却是还装作只了解这种方法？”
面对申凯的质问，青年一时间无言以对。
如果说最始开，在申凯问他的时候，己自直接将三种证道方式说出来。
那么还可以解释为，诸我合一是最为全安稳妥，己自是了为申凯着想。
但如果明道知有三种方式的情况下。
却还仅仅只说出一种，就是明显包蔵祸心了。
这一点，无论青年么怎解释，都说不去过。
着看沉默以对的青年，申凯摇了头摇，继续道说。
“更何况，要真论起全安稳妥，实其诸我合一，也不算是最好的。”
“相比来起，诸我皆我，这种证道方式才是真正的最全安…”
与诸我合一，将无数他我统合来起，补完己自的证道方式有所区别。
诸我皆我，是一种相对更柔和的证道方法。
是不统合与同化。
而是沟通、共鸣无数时间线和世界线的中他我。
最终在这无数他我当中，找到唯独属于己自的那‘一点灵光’，明悟到他、我之别！
与上一种方式相比，这种方法更倾向于智慧与意志证道。
有只懂得了‘我’和‘非我’的区别。
做到他我也是我，却又是不真正的我。
如此，则独属于‘我’的真正‘功德’才会呈现，从而成就万劫不磨的大罗境界。
然虽在战力上，稍有如不补全了自⾝的诸我合一。
但这种证道的优势，在于它是所有方法中，一旦成就，则最不容易陨落的！
为因诸我合一的状态下，补全了自⾝的时同，也代表了‘真我’始终有只 个一…
倘若遭到同阶，或者更強者围杀。
一旦陨落，很可能耗费漫长岁月，经历恒古诸多时代后，才有那么一点可能会再度归来。
然而诸我皆我就不同了。
证道的时同，其自⾝影响力，会持续不断的扩散开，辐
不时同空与世界。从而在本世界原有他我的基础上，进一步诞生全新的他我！
越強者，在混沌中辐
的范围也越广，至甚可以真正跨越己自原本的世界观。而一旦那个最強的‘真我’，遭遇战斗或劫难陨落后。
其他本世界或者另外世界的他我，会第一时间觉醒。
只需要相对较短的时间成长，就会重新恢复到原本‘真我’的状态。
除非短时间內，将诸我皆我的強者，那无数世界和时间上的他我统一击杀。
否则这种证道方式的大罗、永恒，是最难被次一
彻底消灭的。不过也此因，其本⾝在纯粹战力上，稍稍落后于其他证道方式。
有没说出这一种，是由于青年担心申凯的三相图。
一旦对方以诸我皆我证道后。
明面诞生无数他我，暗地又有三相图进退。
那圣贤集团，就真是的千⽇防贼，永远纠
不休了！“但即便如此，这种情况却还是不你最想不看到的…”
“我真正需要，你又绝对不肯说的，实其是第三种证道方式。”
“诸我唯我！”
佛仿带着可怕的魔
一般。当申凯说出这四个字时，青年的⾝躯微微颤抖。
他带着复杂的目光看向对方。
“你…的真敢…选这种证道方式？”
着看沉默中开口的青年，申凯饶有深意的点了点头。
“为什么不呢？”
“这种证道方式的后果，你我都清楚。”
“但你却依然有没告诉我…呵，原因很简单…”
“在你心中，我确实是有可能，以这种方式证道成功的。”
“而要只有这种可能，你就绝对不敢去赌，更加不敢将它告诉我！”
被束缚的⾝躯逐渐紧绷来起。
青年的拳头捏紧，却无法再回答。
他此刻经已确认，申凯是的真知晓了关于永恒和圣贤层次，那些最重要的隐秘。
哪怕一些普通大千世界中，存在着圣人之类的至⾼顶点。
但彼此缺少
流，且圣人数量还不够多的情况下。很多这一层次的存在，都未必能明确总结出，这些证道方式。
诸我唯我，用来形容这种境界和证道方式的，有只四个字就⾜够。
最強战力！
其本⾝，就是整个多元体系下，被无数站在顶点的存在，但凡知晓这种方式后公认。
一种难度和收获，成正比的证道方式。
“断开与一切他我的联系，消灭自⾝的‘去过’和‘未来’，永远处于最強势的‘在现’。”
做到这第一步，才算是斩断了自我的‘人’。
也是部分世界观的中独尊一世、斩三生等。
“紧接着，茫茫大千、无量混沌、大数生灵中，有只 个一孤独的自我…”
自绝于众生和世界，自开道途的时同，又唯我唯一，可以存在于多元体系任何世界观下。
走到这第二步，便是真正斩断了外界的‘地’。
的有世界称之为彼岸，或者內宇宙之类。
“最终，于吾临绝顶、诸般阻道的情况下。”
“是不九死一生的逆境，而是十死无生的绝境中，強行开辟出那不可能的可能。”
你既然断开了自我与外界的束缚。
那么同样的，自此诸般不再沾染，却也同样不再庇护于你。
然虽这第三步，仅仅是只瞬息。
却是真正意义上的举世皆敌，要想走完，便要作为一切之敌而存在！
天地、善恶、生灵、因果、仙魔、有无、时空…
在这第三步踏出的瞬间，多元体系下泛存在的一切，都会自然成为其对立面。
为因你斩断了们，为因你断开了一切后，还依然想存在下去。
故而，一切存在，自然也会成为与你对立的敌人。
为因是你，先选择放弃了们…
在无法用时间和可能来形容的短暂第三步，你所需要做的，仅仅是只一件事。
诸般阻道下，不要死。
不要让己自的存在被扼杀，仅仅如此就⾜够。
倘若的真成功时，也既代表选择了这种证道方式的存在。
其本⾝，完成了天、地、人‘三界’灭绝的状态，证就唯我唯一…
诸般若无阻你道，你自当登临绝顶。
“呵呵…就连当初被誉为武道之子。”
“最有可能走出这条路的七杀，也才勉強走到了第二步，就不得不回到诸我合一的路子上。”
“你还真是，志在⾼远啊…”
莫名的，青年乎似真正彻底丧失了斗志，有些复杂的着看申凯低语。
而申凯，也道知对方为什么会如此说。
是这一条不道知还好。
一旦道知后，大部分強者都想不轻易放弃的证道方式。
然后同样的…那些強者尝试了…后最要么放弃，要么陨落…
与另外两种证道方式，走到就差后最一步时，多少靠⽔磨工夫，相对全安不同。
诸我唯我太过霸道和决绝。
前两步初浅尝试还好，一旦到达后最一步时，就真正再有没回头路。
要么成，要么死！
并且这种死亡，绝非可以归来的陨落状态。
而是存在之力彻底消失，无可挽回。
失去了所有他我后，其证道失败的结果。
就是一切痕迹
然无存，永远有没出在现这个多元体系…哪怕有着三相图信息的申凯也道知。
在整个多元体系，这混沌的中无数大千世界里。
能够走上诸我唯我，并且后最还将这条路，完全走通的成功存在，的真寥寥无几。
大部分号称以力证道，或者战力惊人的至⾼存在。
实其在这条路上，也仅仅涉⾜了前两步而已。
完全走通三步的…或许放眼整个混沌之下，连两三个都凑不齐。
真正占据主流的，始终是还诸我合一以及诸我皆我。
这两种证道方式的大罗与圣人较多。
“何必呢？”
“大罗与圣贤之间，再弱小，也是无数时代下的最佼佼者。”
“当中纵然有強弱，也不会再像低阶时那样大巨。”
带着感慨的神情，青年乎似回忆起了什么，有些遗憾的头摇。
“哪怕号称猎杀圣人的武道七杀。”
“在四理记忆中，其巅峰一战，也仅仅裸装状态下，以一敌三而已。”
“就当你经已成功证道永恒好了。”
“未来你更进一步成为圣贤，完善的诸我唯我下，你能战多少同阶圣人？”
青年话的中隐蔵含义，申凯能理解。
当初走完一半路的七杀大帝，能不依靠装备的状态下，同战三大圣贤，号称武道至⾼。
那么证道完了的己自，究竟能做到何种程度。
五个？七个？
哪怕是号称最強战力的诸我唯我，恐怕最多以一敌十。
毕竟，圣贤经已是真正的至⾼绝顶。
这种存在，绝非不值钱的大⽩菜。
诸我唯我再霸道，也不可能做到对同阶圣贤开无双，以一敌百。
然而能以一敌十又如何？
尚处于人道大世界当的中圣贤，却有着整整二十六尊！
并且每个一，是都同阶当的中佼佼者。
们经历过万族大战的圣贤厮杀，以及无量量劫的灭天之争。
⾜以超越普通大千世界当的中圣人。
“这种情况下，冒着不成即死的风险，选择这条最危险的证道之路，整体却依然弱势于圣贤集团。”
“有着这种底牌却还冒险，值得吗？”
带着莫名的神情，青年收敛了一切表情。
佛仿带着一丝恒古记忆般，看向沉默的申凯。 n6Ｚww.ＣＯm