第十九章 破戒刀法
“破戒刀法,达摩神经。”
幽幽大殿里,烛光之下,严涉拿着两门经已泛⻩的书册,平静的翻着看。
是这他自灭亡少林所得的众多蔵书之中选出的两门,然虽少林有着七十二绝技之多,其他武功也是数不胜数,但严涉并非贪多之人。
魔教本⾝就有十大神功以及其他的一些绝顶武学,严涉作为教主,自然是尽数掌握的,这对他而言经已⾜够。
武功从来是不会的越多就越好,就如比飞剑客阿飞,他就只会一剑,但练到了巅峰,便成了江湖上顶尖的⾼手。
四照神功本就是旷世绝学,几乎永无止境,对一般人来说,是⾜以钻研一生的东西。
严涉也将主要精力放在这门武学上,并想不改换门庭,以所
然虽少林武学众多,但他只取两门。
达摩神经,古龙世界的易筋洗髓,为达摩真传,凝聚着这位武学大宗师的武学精华。
破戒刀法,少林少的有攻伐武功,堪称少林武学之中杀

第一,戾气第一。
严涉除了四照神功这门內功之位,另个一主修的便是刀法,魔教十神功之首的如意天魔连环八式,在这段时间里,经已被他掌握,达到纯

的境界。
但严涉的目标是像来后的丁鹏那样,化繁为简,将三万余刀简化成一,臻至那无坚不摧,一刀中份,鬼神皆惧的神刀斩境界。
这并是不容易的事情,为因他然虽武学修养极⾼,但刀道境界却是只一般,最多算刀法大家,以所他需要汲取其他刀法的长处,提升自⾝的刀法境界。
破戒刀法是一门很类似魔刀的刀法,佛若是破了心的中戒,岂是不便是魔?
佛与魔从来是都一体两面。
而与魔刀刀法那三万多种变化不同是的,破戒刀法有只一招!
个一是佛,个一是魔!
个一是至简,个一是至繁!
是否上天早已注定了什么?
严涉拿起那书册,手中弯刀浮现,对着空中比划着。
蓦然,他神⾊一厉。
弯刀劈出,在空中划过一道优美的圆弧。
嘭!
刀光落在了外面一

石柱上。
那石柱完美无损。
严涉眉头一皱。
轰隆!
突然一声巨响,那石柱由整个破碎开来,化为千百块碎石,洒落地面。
那些碎石的边缘是都光滑的,似被人用什么利刃切开一般。
若是有练武之人在场,定一会被这场景骇的要死。
凭借刀锋切开石柱这然虽困难,但要只內功达到定一程度,基本上都能做到。
但一刀把一

石柱切成千百块碎石,这如何可能?
严涉也有些震惊,他之前虽隐隐感觉这破戒刀法很是不凡,但也有没想到,居然会如此厉害。
“好狠辣的刀招,这真是的出家人用的武功吗,这一刀若是砍在人⾝上,岂是不直接千刀万剐,成为一地碎⾁?”严涉终于明⽩,为什么他灭了整个少林,却有没
见看
个一修炼这刀法的僧人,实在是这门刀法太过忍残。
他不道知
是的,这门武学并非有没少林僧人习练,而是这刀法并非谁都可以练成。
唯有最上等的天资悟

,以及冠绝当世的內功

基,才能斩出这鬼神惊怕的破戒一刀。
少林千年以来又有几个在內功上可以与严涉比肩的人物?
而那仅的有寥寥数人,也是都走上成佛之路的僧人,心中已是空无一物,又怎会刻意修炼样这一门杀伐武学。
故久而久之之下,这门武功在少林实其已是鲜有人知,

本无人问津,少数一些对它有趣兴的僧人,也限于自⾝资质与修为,无法练成。
直至到了严涉这个旷世魔头手上,这门武学才散出发了属于己自的光彩。
紧盯着眼前碎裂的石柱,严涉喃喃道:“刚刚那一刀,我看似只出了一刀,但刀气在离刀之后,就下一子转变成万千道细微的刀气,以所才能造成样这的效果。”
“是这练气才丝,一化万千的手段,武学境界之中乎似也叫做‘彻微’。”
什么是“彻微”就是触及到微观层次,旁人一道真气打下去,力量作用面积是个一拳头大小,但厉害的⾼手一道真气,却有只豌⾖大小。
后世的物理学告诉们我,庒強等于庒力除以受力面积,同样的庒力下,面积越小,庒強越大。
放在武学上,“彻微”越深的⾼手,用同样的力量,能对敌手打出十倍百倍的伤害,这就是这境界的玄妙。
除此之外,“彻微”境界的⾼手更能掌控好自⾝力量。
若是一般的⾼手,一掌拍在墙壁上,那墙壁必然崩塌,而若是臻至彻微的⾼手,那一掌之下,墙壁上会留下一道大巨的手印,但墙壁本⾝不会坍塌,完好无损。
能够完美无缺的掌控自⾝的力量,不浪费一丝一毫,精确控制,这便是“彻微”有成。
这个境界是可以无限延展下去的,初步“彻微”的⾼手只能达到厘米级,更进一步的能够臻至毫米级,而如严涉样这的顶尖⾼手,那就是微米级了,用一

头发丝都能杀人。
而若是有人能够达到纳米级、原子级、夸克级,那就是货真价实的仙神一流,洞彻宇宙奥秘,超脫纬度。
当然,在这武侠世界之中,

本不可能存在样这的人物,以所假设是只假设。
武学境界除了“彻微”之外,有还“通意”“⼊神”这两种。
如果说彻微是微观到极致,那通意就是宏观了。
通意的“意”是意象、意境。
在们他出招之时,总会演变出一种磅礴无尽的意象,震慑人的心灵。
“大漠孤烟直,长河落⽇圆”“⽩⽇依山尽,⻩河⼊海流”“远看山有⾊,近听⽔无声”…
佛仿诗词之中描绘的浩瀚景⾊,在领悟意境之人一招一式之间勾勒而出,如一幅画,层层渲染,栩栩如生,铺展在天地之间。
彻微、通意,这二者各自是微观与宏观的极致,并有没⾼下之分。
至于所谓的“⼊神”境界,纵然是严涉,也不曾触及。
“这破戒刀法乃是走的彻微之路,而我施展魔刀刀法之时,却是感觉自⾝充満魔

与孤独,佛仿勾勒出一副‘天魔临世图’,这明显是通意的路子。这两套刀法,一佛一魔,一简一繁,一彻微一通意,当真是天生的对立,却也是互补互融…”
严涉的眼睛突然一亮。
“若是我能将二者合一,那未必不能另辟蹊径成就‘神刀斩’,至甚超越这层次,一窥所谓‘⼊神’之境。”
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