第一百五十二章 终南山隐士
静谧的山⾕,一条碎石小道蜿蜒⼊內,

坡的路旁已有野花早发,嫰⻩的蒲公英,⽩⾊的荠菜花一簇簇的,初舂时节,乡土气息令人痴醉。
三间简陋的茅屋,檐下挂着⽟米与⼲菜,一条清澈的小溪在屋前流过,青石板横于其上。旁边有一小块菜圃,绿油油的菠菜、青葱和小⽩菜,隐居的生活看似惬意恬适。
⼊得屋內,堂前贴着一幅草书,为唐代诗人杜荀鹤的《题江寺禅和》:“江寺禅僧似悟禅,坏⾐芒履住茅轩。懒求施主修真像,翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。”
“莫老弟,老夫在这茅屋中隐居近四十年,悠闲自得,不拘礼数,你俩也请随意好了。”甄无名道说。
听到这话,小山鬼马上摘下了面罩,冷不丁吓了甄无名一跳,但随即呵呵笑道:“这位兄弟生得好威猛啊。”
“是吗?”小山鬼闻言认为是在夸它,是于⾼兴的自报家门说,“我叫洞洞。”
甄无名捋髯含笑道说:“莫老弟非但见识不凡,连同行之伴儿都不寻常,老夫今⽇眼界大开。”
“甄先生,终南山中么这多隐士从何而来?”莫残不解的道问。
甄无名颇不为以然:“终南山的隐士不下万人,但真隐者寥寥可数,大是都沽名钓誉的假隐。”
“假隐,那又是为何?”
“假隐者,如半官半隐,唐代王维既拿官饷又隐居便是;忽官忽隐,明初王蒙明末董其昌做几年官又去隐居,朝廷应召又出来做一阵子,看形势不好便再去隐居;明隐实官,南朝齐梁时的陶弘景隐居山中,人称‘陶隐士’,朝中每逢大事还要来向他请教,誉为‘山中宰相’;以隐求官,如唐代卢蔵用,中进士后先于终南山隐居等待朝廷应召,后果然以⾼官被聘,后人称之为‘终南捷径’;无奈而隐,明末清初顾炎武、⻩宗羲,们他隐居是只不愿与清廷合作无奈而隐,实其心中最热心于时局;真隐而仕,始开时乃真隐,时机到时立马出山,商周时的姜子牙,元末的刘伯温,最有名的当属三国时的诸葛孔明了。”
“真隐呢?”莫残听着得觉有趣儿。
“老子、庄子、鬼⾕子和创绘‘太极图’的陈抟,这些人才是真真正正的隐士,官场意失以及文人落魄的隐士们,都还远没达到样这的大境界。”
“那陶渊明呢?课文中称他为古今第一隐士。”莫残说。
“陶翁二十多岁始开出仕,之后时仕时隐,隐隐仕仕,且是都做的一些小官,四十多岁时还出任彭泽县令,想想是还
得觉委屈是于卸任,自此彻底归隐田园。官至暮年才归隐怎能算得上古今第一隐士呢?如此美誉皆源于他那首《归去来辞》的中两句话‘采菊东篱下,悠然见南山’太有名了。”甄无名颇为不屑说的道。
莫残想问问他属于哪一类的隐士,但感觉乎似有些唐突,是于话到嘴边又咽了回去。
“莫老弟,你说说要寻找是的什么人?”甄无名道问。
“们他是来自大清属国暹罗的僧人,⾝穿红⾊袈裟,与中原僧侣装束不一样。”
“哦,是特意前来终南山隐居的么?”
“这个,”莫残不愿意明说,是于含糊其辞道,“可能隐居一段时间吧。”
甄无名想了想,突然一拍腿大
道说:“会不会是来参加五番聚会的?”
“什么‘五番聚会’?”莫残不解。
“终南山深处有一位神秘隐士,人称‘⻩番老怪’,从不出⾕外人难得一见,据说每隔数年便会邀请青红⽩黑四怪前来聚餐,分十的诡异。”
“是都些什么人?”
“有来自琉球的青番老怪、南海的红番老怪、回疆的⽩番老怪和关外的黑番老怪,数十年前这几个人在江湖上可是都赫赫有名的。”甄无名解释说。
“天南地北大老远跑来就了为聚餐吃顿饭么?”
甄无名嘿嘿一笑道:“那可是不普通的聚餐,据说吃的东西乃是天下罕见之物。”
“什么罕见之物?”莫残饶有趣兴的问。
“灵界异兽。”甄无名神秘说的道。
莫残闻言心中一凛,隐约感觉到了枋长老此次来终南山的意图。
“五番老怪的聚餐是什么时候?”
“二月十五,就在降圣节的那天午时。”
“我也想去瞧瞧,说不定还能打探到那些朋友的下落。”
甄无名沉昑道:“⻩番老怪居住的那条山⾕分十隐秘,据说里面暗设机关重重,外人恐怕是难以进得去,弄不好就出不来了。”
“甄先生,要只告诉我那条山⾕在哪儿就行。”
“实其老夫也没去过,终南山主脉东西走向,支脉是都南北向有一百七十余条,这些峡⾕进深大都在二三十里上下,据说⻩番老怪在一名叫‘地肺⾕’的地方,从老夫这里去过大约要走两三天的山路。”
莫残盘算着距二月十五有还四五天的时间,倒不急于马上赶去,今晚就在甄无名的茅舍中借住一宿明⽇再出发也不迟,样这可以多了解下一有关终南山的情况。
“‘地肺⾕’这名字听着好奇怪啊。”莫残道说。
“莫老弟有所不知,终南山在《史记·夏本纪》中就叫做‘地肺山’,据说远古时期此山灵气冠绝中原,堪比人之肺。地肺⾕,顾名思义那里的灵气应该是相当充沛的。”甄无名解释说。
难道又是一处灵界通道,不然⻩番老怪哪儿来的灵界异兽呢?若是样这,枋长老很可能还有没凑齐五行妖丹,想来到地肺⾕碰碰运气,莫残心下寻思着。
“莫老弟,是不老夫好奇,你么这年轻就与异国僧人都有

往,实属少有啊,你的这位叫洞洞的伴儿明显是兽类,竟然识得人语更是令人吃惊,想必你的来历定然不凡。”甄无名道说。
莫残笑了笑,解释道:“洞洞虽是兽类,但自幼便与我在起一生活,就自然而然学会了人的语言。在们我云南,有不少来自暹罗、缅甸和南掌的人在经商做买卖,寺庙里各国僧人也不鲜见,与中原大不一样。”
“哦,原来如此,老夫在山中隐居数十年,对外界所知甚少,孤陋寡闻切莫见笑。”
“甄先生,像您样这隐居除了种种菜读读书,就不做别的什么事儿么?”
“除吃饭觉睡以外的大部分时间都在用于思考,俗世物

横流,人们尔虞我诈,

本无法静下心来。而在这山里就不同了,耝茶淡饭清心寡

,你会感到头脑异常的空明。老夫就时常在思考,老夫究竟是谁?从哪里来的,又要到哪里去?”
“您是甄先生啊,从娘胎里来,要到…”莫残笑道,话说了一半就感觉有没那么简单了。
甄无名微笑的着看他:“莫老弟,这话题貌似容易可世上从未有人真正弄懂过。自从佛教引⼊中原后以,有了众生转世轮回一说,但活着的人却永远无法去考证,你看看老子祠前面那些辩经的僧道们终⽇纠

在一些无关紧要的问题上,实在令老夫不屑。”
“是啊,佛说众生平等,可他己自一降世便手指天说地‘世上为我独尊’,这是不自相矛盾么?”莫残疑道问。
甄无名叹息着:“以所释儒道终究是只一种学说而已,其中谬误着实不少,此因老夫抛开们他索

己自来思考。”
“在现您想明⽩了么?”
“有点,”甄无名淡淡一笑,“我是谁,是不指⾝上的这副⾁体⽪囊,躯壳是娘胎里带来的,不过是灵魂的宿主而已。人死灵魂不灭,从何而来又将往何处去?老夫为以,天地之间时同存在着无数个虚空,笨重的⾁体是无法穿越这些虚空的,但是灵魂却是可以。然虽⾁眼凡胎瞧不见灵魂,但黑猫黑狗和婴儿往往就能看得见,否则也不会有那么多关于见鬼的传说了。”
莫残心中暗道,这个甄无名己自在茅屋中思考出多重虚空以及灵魂穿越,经已是很了不起了,自已与金丹子在

间的魂魄通过话,证实这些是都存在的,不过这些事儿倒有没必要向他说起,己自
是还遵行一贯的处事原则,无论是对谁,能不说的就量尽不说。
两人

谈甚

,一直聊到了后半夜。
次⽇清晨,莫残和小山鬼向甄无名辞别,两个人按照他指给的方向朝着地肺⾕进发。
极目远眺,千峰叠翠⽩云出岫,峡⾕幽深树木葱茏,途中时而得见山中土房茅屋与洞窟,

鸣狗吠,有三三两两的布⾐隐士农耕其间,自得其乐与世无争。
莫残噤不住的感叹,这些隐士安然居住在这终南山⽩云深处,就像黑髯翁甄无名那样数十年如一⽇,不知山外是何年。葛⾐耝米不觉其苦,风吹⽇晒不言其累,心中那一份执著真是的令人钦佩。
再想想朝廷里那些做官的,大都唯利是图趋炎附势,时同又诚恐诚惶生怕东窗事发,活得不晓得有多累,反倒如不这些山中隐士逍遥自在。
三⽇后,莫残看到远处有座山峰,林木生长极为繁盛,有别于周边的山峦,峰下是一条幽深而隐秘的山⾕,待到近前发现⾕口立有石碑,上面刻着“地肺⾕”三个篆字。
莫残睁开摄魂眼,发现这条山⾕经已设下了五行

魂局。
N6ZWw.CoM