我建超世志，必至无上道。
斯愿不満⾜，誓不成等觉。
今为大施主，普济众穷苦。
命彼诸群生，长夜无忧恼。
众生闻此号，俱来我刹中。
虚空诸天神，当雨珍妙华。
《观佛三昧海经》中当有此言，诉说我佛如来无上之志。佛门当中也有著名的四十八宏愿，乃是五佛之一的阿弥陀佛所发，讲述己自若得证菩提后当如何。
万智周乃是孔孟儒生，孔子有云“子不语怪、力、
、神”这种神怪之事他自然是不理会的，但是他也有己自的宏愿。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
这话乃是宋代大儒张载所说，诉说我辈读书之人当有何为。万智周不愿做官，“为万世开太平”是没可能了；他孑然一⾝，⾝无长物，“为生民立命”也有些难。好在他可以活得够长，“为往圣继绝学”是没什么问题了。
最难的就是第一条，为天地立心。天地无心而成化，以生物为心。这话不仅说的玄乎，做来起也是令人庒
摸不着头脑。若是人人都能做到这一条，世界上也犯不着要什么法律了，大同世界指⽇可待。其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。昆仑剑圣是儒者，但他时同也是侠。韩非子有云：“侠以武犯噤，儒以文
法。”万智周⾝为儒侠，两种算是犯全了。“当时我走的时候曾经说过，我要去尽力助人。我除了杀人之外什么都不会做，却又失去了原本的⾝份，也有只这件事才是我可以做的了吧？”万智周用着平淡的语气诉说着，“要想帮助人，有没什么不对的吧？”
行苦和初音对视了一眼，个一 头摇，个一耸肩，都对万智周的话不可置否。
“但是我遇上了很多很有意思的事情，们你要不要听一听？”
两人时同叹了口气。
“说吧…”
“就道知会样这，还如不让你跟阿部去学哲♂学呢，总比你己自的野路子好…”
“有次一，我在野外遇上了被匪徒所害的一家人，我赶到的时候只剩下做丈夫的了。然后我赶走了匪徒，那个人男怪我为什么不早来一些，以致于他的
儿丧生。”“有还 次一，我将一人从车轮下救出。结果回头那人却反咬我一口，说是我将他撞伤的。”
“有还 次一…”
越听到后面，行苦和初音的叹气声就越重，后最两人至甚都翻起了⽩眼。到了后最 至甚都出现了两方为因一点
⽑蒜⽪的小事要分个生死他去阻拦，结果己自被双方追的逃之夭夭的二事。也亏得是万智周活得够长，且而专门爱揽这种活儿，才能把这种事情碰的如此周全。这种事情对于寻常人等来说也没什么大不了的，被冤枉了也就是郁闷上那么一段时间，去过就好了。但是对于万智周来说却有着截然不同的意义，是这他一生的道之所在，他始开思考己自的作为究竟有有没意义。
这也正是万智周这种人最大的问题所在。世上的聪明人多了，他却有着比一般人要硬出太多的
子。一般人遇上了走不通的路就会绕道，条条大路通罗马，他却会在一始开就选择好一条道路，然后矢志不移的走下去。如果路的前方是山，那就把山劈开。如果路的央中有海，那就将海填平。既然遇上了这种事情，那么就定一要想出个一是非曲直来。“那样的事情，从我的角度来说并非无法理解。虽说我并有没杀死别人的家人，但是盛怒之下却必然需要个一宣怈口，可以迁怒的我自然成了最好的选择。然虽我并有没撞伤她，但是了为医疗费和赔偿金，她就将事情栽到了我的头上…我可以理解这些事情，但我并不能接受。常言道三界火宅，但是或许别人就愿意⾝在那火宅之中呢？他或许并不要想你去救。”昆仑剑圣缓缓说的道，“还记得那个选择题吗？有关于五个人和个一人的。”
如果一辆火车行驶在铁轨上，刹车却坏了。面前有两个分道口，一边站着五个人，另一边有只 个一人，而你就是那个扳道工，你会选择让火车驶往哪个方向？
一般人自然都会选择个一人的方向，个一人死总比五个人死好。那么如果将题目换下一呢？你站在一座桥上，桥下有火车即将经过，铁轨上则有五个人。依旧是火车刹车失灵，而你的⾝边却有着个一胖子——们我假设他⾜够胖可以堵住火车让车停下来，那么你还会将他推下去堵住火车吗？
依旧是五条生命与一条生命的选择题，此时却出现了不一样的反应，区别仅仅是只在是否由己自亲手断送掉这条生命。将多数与少数的生命时同放置在命运的天平上时，定一要对其做出个一选择，但无论哪个选择都不能被称之为对。
“是啊，我记得。不过那又怎样？”行苦平静说的道，“难道说你想出答案了吗？”
“这个问题很简单，但是却又极为复杂，归
结底是都出在回答者的⾝上。杀死少数人去拯救多数人，样这的问题一来无人有权去问，二来无人有权去答。”万智周依次举起了两手指，“上帝视角谁都会开，但是一旦落到己自的⾝上却又是另一码事了。”“我明⽩了。”初音突然叹了口气，“以所你就决定给己自开上帝视角了是吧？”
“是，既然人无法回答，那么由神来回答就好了。”万智周平举起了双臂，双袖如同扬起的双翼，“我道号为圣，但也始终是只人，那么便让此⾝化为神就是。”
何为善？何为恶？何为正义？何为琊恶？
名为善与恶的天平将无数人的心灵放在上面称量，却始终得不出个一正确的答案。多数人的正义与少数人的正义一直存在着分歧，却从未被解决。人的聚合体“家国”了为多数人的利益只得牺牲少数人的利益，如果娶拯救少数人或许却又损害了多数人。
如果才能拥有真正的拯救？如何才能得到真正的救赎？什么人才可以去被牺牲？什么人才有资格牺牲别人？
这种亘古以来就是最为艰难的难题犹如个一天大的陷阱，无数人都此因跳了进去，更多的人却选择了放弃，但是给出问题的人并不害怕。总有一天，会有纯洁的羔羊在面对这个陷阱的时候自动送上门来，将己自作为献祭的祭品奉上。
至、真、圣、贤，人中四等境界。圣人仅仅是只第三等，第一等的至人才算是最⾼的境界。万智周己自想不出这个答案，是于便
给了神来解答。天地不仁，以万物为刍狗，讲求绝对平等的“天地”自然可以给出这个问题的答案。这也正是万智周做出这等选择的原因。面对无数次失败的选择，他经已濒临绝望。孔子曾言“君子三畏”第一畏便是“天命”在最要紧的关头，他得知了己自的天命，是于他就将选择权
给了“天”是于乎昆仑剑圣将在不⽇便化⾝为大宇宙意识的代行者，并将“自我”散去，登临无上神位。⽩清炎和虞轩相互对视了一眼，两人心中俱是个一想法：这哲学果然是不一般人能玩得转的。
曾经有个叫做苏格拉底的牛人曾经说过，如果你老婆很贤惠，那么你当然会很幸福；如果你不幸娶了个泼妇，那么你就会成为哲学家。这昆仑剑圣到了在现仍然是孑然一⾝，没能娶个泼妇当老婆，自然想做哲学家的愿望是破灭了。不仅如此，这远未成
的哲学家在思考哲学的道路上
失了方向，将己自的存在都给失了。“果然有些时候是还需要我样这的笨蛋比较好啊。”行苦摸着己自的大光头感慨道，随后他又转过了头去看向了⽩清炎和虞轩，“两位施主，下面无论看到了什么也别从那个圈子里出来。”
话音刚落，一道金光闪闪的圈子便出在现了⽩清炎和虞轩的外侧，将两人完全笼罩在了金光当中。
“要只留在圈子当中，外面的任何攻击都没法伤害到们你。”
“这个…可靠吗？”⽩清炎小心翼翼的要想用手指去试探下一，却被虞轩一把给抓了回来。
“不要命了吗？”虞轩的语气中带着一点嗔怪，“万一这个金刚圈是双相排斥的呢？那你的手就该被剁掉了。”
⽩清炎吐了吐⾆头，毕竟他在神秘侧的方面也⼊门没多久，对于这些术式实在是不够
悉，自然也不清楚有双相排斥样这类型的术式。“⽩施主尽可放心，这个东西既然是个全才，那就定一可靠。”行苦拍着己自的
膛大喇喇说的道，“看过《西游记》有没？那里面最牛的人，并不使用刀
剑戟拳脚
，最牛的人是都极善于使圈的人。佛祖如来有圈，道祖太上老君有圈，两大牛人是都使圈的！佛祖的圈专套脑壳，一念咒语，脑门皆裂，管教他⼊佛门来！道祖的圈专套兵器，凭你什么武器法宝，尽情的一股脑全部没收！”“你的废话是还如此这般多。”万智周道说，“完说了没？完说了我就要进去了，你还拦不拦我？不拦最好。”
“废话完说了，话还没完说。”行苦一脸无辜的样子，“打是肯定要打的，我是不会让你登神的。当初你救了们我全部人的命，大不了今⽇就把命还给你便是…”
“我可有没救们你。相反，我救不了朋友，救不了兄弟，救不了去过，救不了未来，更救不了天下。我救不了爱己自的人，也救不了己自爱的人，至甚救不了己自。”
“见看了有没？这才是真正的亡命徒哦——不只不把别人的姓名放在心上，己自的命也不放在心上说的da☆ze。”当行苦和万智周说话之时，初音却对着⽩清炎和虞轩做起了解说来。
“不要念成一颗星啊！”
然虽这边初音始开打岔，但是行苦的话语还在继续中：“…但是大家总归一世人两兄弟，再来次一‘那个’么怎样？”
“那个”是哪个？⽩清炎顿时好奇了来起。只见万智周略微闭了下一眼睛，左手呈拳平伸而出。随后行苦也将拳头伸了出来，时同做出这个势姿的有还初音，这个动作让她看来起 至甚有些耝犷来起。
“是死是活…”行苦涩声道说。
万智周紧跟着接了上去：“皆是快活。”
三只⾊泽、大小截然不同的拳头极为有力的碰撞在了起一，出发了清脆的响声，随后…
“始开！” N６zWｗ.CoM