无相丰神俊朗，月⽩僧⾐，脑袋锃亮，法相庄严，一出来便镇住了场面，双方近两千人都不明⽩佘铃铛出派 么这个俊俏的和尚来⼲什么，再看赛张飞，两人个一黑，个一⽩，个一丑个一俊，别的不说，光是相貌可就先把他比下去了，佘铃铛这边顿时轰然
呼。赛张飞有些发蒙，瞧着眼前的俊和尚，法相庄严，骂人的话竟然就有些说不出口，
了嘴
，道问：“大师，你出来做什么？”无相念诵一声佛号：“阿弥陀佛！”对赛张飞双手合十，礼貌十⾜，赛张飞愣愣着看，无相歪着头瞧他，一脸的真诚，朗声道：“贫僧前来是劝施主少做口业，要道知，无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美。坐静常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿⾐吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断，或小声念，或默念，除一句佛号之外，不起别念。若或妄念起一，当下就要教它消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，不自矜夸，只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人是都菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界！ ”
骂战就是骂人，不骂人算什么骂战？丐帮出派个俊俏和尚大讲佛法是什么意思了？赛张飞个一没注意，无相一连串的话就已脫口而出，说的快。却是清晰无比，口齿之间每个字是都清清楚楚。偏偏人家个一脏字有没，一副掏心掏肺，掏心窝子为你好的架势，真让赛张飞有些无法招架。
赛张飞忍不住道：“大师，你听我说！”
“坐静常思己过，闲谈莫论人非。是做人的美德。少批评、多赞美。是避免口业的好方法。的有人是在造口业之后才道知已造了口业，他道知那些事说不得，是只脫口而出，并有没预谋或挖空心思要使人受害，讲完之后就马上后悔：么怎搞的，我不该么这说的，么怎又说了？有这种⽑病的时候。就要忏悔了。”
“大师，大师。是这骂战，自然是要骂人的，你是⾼僧，我不骂你，快快下去吧。”赛张飞终于得觉不好，和尚的嘴太快，但不管他的音声多大，都被无相清朗的音声庒制下去。赛张飞不由得头上冒汗。
“如果你说了什么人的坏话，而他道知了，你应找到那个人，对他忏悔。如果那个人
本不道知你对他造了口业。也未对他造成损害，你就不必对他忏悔，否则反而使他困扰，此时就用自我反省或对佛忏悔的方法。”“养成忏悔的习惯之后，造口业、犯口过的机率就会越来越少，为因忏悔本⾝就是纠正己自的一种方法。到后最，便可以口业清净了。忏悔的方法，是每犯次一口过，要只忏悔次一就够了，不需要了为某次一口业的过失而不停地忏悔；老是忏悔会变成自怨自艾，会把己自弄得有没信心。忏悔就是承认。如果相同的口过已忏悔过了，却又一再发生，那还需要一再忏悔。忏悔过后，又是顶天立地、堂堂正正的个一人。并非犯了过失之后，从此再也抬不起头来，而是要像不倒翁一样，倒了之后要忏悔，忏悔之后站来起，如果又倒了，就再忏悔。”
赛张飞道知为何佘铃铛让么这个和尚出来了，和尚的一张嘴委实太过厉害，语速不急不缓，却是字字清晰，让你揷不上半句嘴，最厉害是的，和尚一开口，无论别人么怎对他说什么，他都恍若未决，一脸真诚的着看你，然后说他的…
无相一双明亮的眼睛盯着赛张飞，眼见他额头冒汗，更加真诚道：“道知 己自犯了口业的过失，量尽提醒己自，话到口边想一想，讲话之前慢半拍，是不不说话，而是要惜言慎语。搬弄是非、传播流言、论人臧否、背后批评，是都犯口过造恶业，每个一人都应该避免。造口业的可怕后果，佛经上释尊曾讲过样这一件实真因果。从前有一名叫君提的七岁男孩被僧人带到寺院修行，当他证到罗汉果位时，用天眼看己自的前世。在五百世前以也曾出家修行，在寺院內自为以 己自嗓音清亮很会唱念，心生傲慢，轻视一位老比丘，说她唱念的音声 像好狗叫。实其那位老比丘经已修成罗汉果位，君提因不识真相，恶语伤人，就因这一句恶语，转世为狗，并一直延续五百世为狗，一句恶语就得到了么这严重的果报。五百世后罪业已満，才得到舍利佛尊者的救度，转世为人，才有今天得成阿罗汉果。此实真因果，提醒众生要心无分别，尊重众生，不说是非，不见人过，以免因一句恶语造成难以挽回的后果。”
无相说到这里，赛张飞更懵，讲佛法就讲佛法，怎地就扯到狗⾝上去了？这算不算是骂人，正琢磨不透呢，在他⾝后看热闹的一千多个⽩莲教徒中，有个曾经在少林寺学过武的人认出了无相，惊讶之余，急忙朝着赛张飞喊道：“和尚是少林寺出来的，嘴上功夫最是了得，凡是在少林寺学过武的，就有没不道知他的，有句话是说这和尚的，叫做⻩河的⽔，无相的嘴，快快，快开口，要不然他能烦死你…”
更有人大声朝赛张飞喊：“和尚是这骂你呢，说你骂人骂的厉害，下辈子得做狗…”
赛张飞道知无论如何也不能让和尚继续说下去了，心中有些恼怒，骂战弄出个和尚来聒噪，跟个苍蝇似的没完没了，沉了下心，深昅了口气，⾆庒下颚，突然大喝一声：“呔，秃驴，不在庙里念你的经，出来多嘴多⾆，还骂人是狗，就不怕你己自得了口业吗？看你如此模样，也是不个好秃驴…”
赛张飞的话也就说到这了，无相一声响亮的佛号，将他即将要噴出的満口脏话堵住，更是清清朗朗的道：“非也，非也，贫僧并未说施主是狗，是只个例子，何况说的也是别人，是你没听清楚，若是施主对这个例子不満意，贫僧就在给你举个别的例子。”
“佛经上又有一口业如山的果报实例。有一释尊弟子证到罗汉果位后，可用己自的五眼六神通的中宿命通看己自的去过宿世。他看到己自在很早前以曾转世为人，别人在修造佛塔的时候，他心生嫉妒，劝别人不要修造那么大的佛塔，建的小一点又省时省钱，也一样有功德。结果就此一句风凉话导致己自来世得了下地狱的果报。己自死后坠落地狱，遭受烦恼烈火的燃烧，天天呼救，痛苦难忍。来后 己自 道知 是这因己自口业造出来的，然忽心生忏悔，忏悔己自 去过的口业，得此一念悔过的善
，地狱的惨报才告结束。从地狱出来之后，转世为个一形态丑陋耝俗之人，经常受到人们的讥笑，从此生生世世都遭受如此的残酷果报，直至数万年。来后连这个丑陋的人⾝也失掉了，转世为只一受人厌恶的乌鸦。”“为因造口业之因，无论飞到哪里，都被人视为不祥之物，受人唾骂，被人驱赶。己自这时虽是只一乌鸦，但因己自 前以在地狱中有一念忏悔的善报，还可以记得己自是因去过的口业才得到如此悲惨的果报。这时我在大树上看到众僧们在寺中修佛，我在大树上也随众听经，并且发心忏悔，求佛怜悯。后以我经常随在释尊⾝后哀鸣，请求释尊慈悲，准许我忏悔罪业，使我早⽇脫离恶道之苦。我致诚的忏悔，得到释尊的慈悲加持，不久就脫离了恶道。再次得到人⾝，且而能有缘跟随释尊学佛修道，后得到罗汉果。看到己自这些去过的口业果报，实真可怕，如果是不得到释尊的慈悲加持，何时才能脫离恶道痛苦呢？”
“这个实真的故事提醒们我，祸从口出，口业造下无边的罪业，提醒人们不可轻言。但因有一念悔过的善
，真诚忏悔还可改变命运。又因发心学佛，后最脫离六道，证得阿罗汉果位。有还口业容易被流传，样这每个流传者都会增长恶业，最先造口业的恶业增长最快最大，果报更可怕，以所不能说他人是非过错，不传他人非，方是修道人。”和尚念念叨叨说的到这，赛张飞已是瞠目结⾆说不出话来了，天地寂静有只无相清朗的音声来回回
，佘铃铛乐不可支，捅了下一⾝边的林麒，道：“和尚真是个妙人，骂人都不带吐脏字的，始开是狗，在现又是乌鸦，你看那赛张飞，黑乎乎的个一汉子，却是嘴花花，可不就是只一大黑乌鸦，这和尚真是个有才华的，你是么怎认识的？”林麒淡然道：“我说捡的你信吗？”
佘铃铛嘿嘿一笑，双眼向上一番，还未等说话，脸上露出惊讶神⾊，指着天空对林麒道：“你看那是什么？” ｎ６ｚｗＷ.ｃOｍ