第44章 以长生诀为辅
修练大法者若不小心,受炉鼎情

狂击,轻则走火⼊魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,琊极宗虽人才迭出,凡修此法者,均落得败亡⾝死之局。一旦功成,则“炉鼎”必定精枯⾎竭而亡。
道心种魔大法的修练困难重重,在《边荒传说》、《大唐双龙传》里魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠昅取琊帝舍利的中元精或真气才有望练成,就算谢泊、墨夷明等天资卓绝之辈都没能练就。
而向雨田练至来后而琊火焚⾝而亡,实际上在《边荒传说》已出现的向雨田活到隋末,寿命已长达数百年,很有可能经已由琊帝舍利练就道心种魔大法。
但他不愿如此凶险的武功和提取风险极⾼的琊帝舍利留存人世,以所传给四名凶残徒弟道心种魔大法跟提取舍利元精的法门时同,也把提取元精之法教给祝⽟妍。
但琊帝舍利却另外

由鲁妙子收蔵在杨公宝库里,故布疑阵让四名弟子跟

癸派互相残杀。至明朝洪武年间,魔师庞斑获传的“道心种魔大法”已无文字记载。
而是利用口头传授,他更自创“以情制情”的法门,用爱人靳冰云当魔媒,利用风行烈的道心成功练成大法。
另外,韩柏则因⾚尊信牺牲自⾝而获得属于⾚尊信精气神所结合成的魔种,并再与秦梦瑶以道胎共练双修大法后,练成另类的道心种魔大法,并非魔门正宗所流传的道心种魔大法。
如今竟然从朱丹口中听到这两种奇功的名称,难道这世间真有琊帝、魔师、韩柏等人?***想至此处,于洋忍不住道问:“丹儿,你是么怎得到这道心种魔大法和长生诀的?”
朱丹丹有些伤感地道:“主人,我的⽗亲是神界的丹神,你应该道知,实其神一样需要不断地修炼,不断地互相厮杀从而获得更⾼的修为,赢得更漫长的生命。
而在这修炼过程中,丹药自然是不可缺少的物品,以所会经常有破碎虚空成神的修士用各种物品向⽗亲换取珍稀丹药,这道心种魔大法和长生诀是都⽗亲与人

换所得。
就连战神图录,天魔策等各种秘籍⽗亲都有,是只⽗亲最终为因炼制出逆天神丹而引来杀⾝之祸,让他许多宝物都被埋于秘密之处,不见天⽇。于洋听的心头大动,如果后以有机会去神界,定一要去把老丹神的宝蔵给找出来。
想到这里,他差点有些口⽔横流之势。朱丹在于洋脑海中自然对他的所思所想尽数知晓,不由的莞尔笑道:“如果主人后以真有机会去神界,丹儿定一带主人去寻找⽗亲所蔵珍宝。”
于洋被丹儿窥破心思,不由的一阵赫然,心中颇有些尴尬之意。当下在心中转移话题道问:“丹儿,那这道心种魔大法和长生诀么怎会成为炼

心诀了呢?”朱丹有没立刻回答,却是反道问:“主人可道知这道心种魔大法修炼的凶险之处?”
于洋回想了下一道心种魔大法的修炼方法,发现果然凶险异常,道心种魔大法顾名思义,最关键的过程,就是要找个天资卓越,禅心坚定的正义之士,作为练功的“炉鼎”修此功者,必须潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,大法始成。
但俱是在茫不可测中,风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,⽇照月映。时则

云密雨,雷电

加,七情六

,变幻难测。修练大法者,譬之怒海

舟,一不小心,受“炉鼎”情风

嘲的狂击,舟覆人亡,轻则走火⼊魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,先辈虽人才迭出,凡修此法者,均落得败亡⾝死之局。
除了“琊帝”向雨田之外,无人得见的武林秘典,強调由道⼊魔,在道心种魔种,奇诡绝伦,据说向雨田练至来后而亡屍骨无存,实际上是在边荒传说已出现的向雨田活了数百年,由琊帝舍利练就道心种魔大法,舍利传给四名凶残徒弟,宝典自存不知所终。至明朝洪武年间,“魔师”庞斑得到了《道心种魔大法》,并利用风行烈的道心成功练成大法,而韩柏亦因“盗霸”⾚尊信牺牲己自而成功修成大法。
《道心种魔大法》之以所似是从有没人练成功过,原因很复杂,其理论则完美无瑕,基功本法立竿见影、成效卓着。全书十二篇,首篇是“⼊道第一”修是的玄门正宗心法,以建立本⾝的“道体道心”
是只首篇,已令历代魔门琊帝望门兴叹。为因够资格拥有秘卷的,皆为天琊道派主,们他魔功深厚,谁肯废去原有魔功,重新始开练习心法路向截然相反的另一功法。次篇“种魔第二”
魔种和道家修真者的道胎,若如个一铜元的两面,生命的两个极端,生和死。道家专事生气,甚么百⽇筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天,始终生气


,容易为人接受。
《长生诀》正是这种功法至⾼无上的巅峰之作。男女

合、十月怀胎、发育成人,“生”的过程长路漫漫,死亡却是突然凶猛。
大法第一篇的道体筑基由杜傲亲授龙鹰,而龙鹰到十九岁方告功成,可是依第二篇修炼,短短四十九天,便种魔成功,自此却难作寸进。因第三篇“立魔第三”篇首开宗明义须将全⾝功法散去,以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
简单点说,魔种正是死气培植出来的“元神”道心则为生机

发的“识神”有只识神让道,元神方可脫颖而出,与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢

动。
第四篇“结魔第四”纵使有没散功的难关,只此篇⾜令龙鹰却步,內中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,其目的务求

发魔种。试问好好个一人,怎会如此自讨苦吃。第五篇篇“魔劫第五”比上一篇更难落实,讲是的置之死地而后生。
第六篇“种他第六”恰恰解决了前五篇对历代天琊道宗主造成的所有难题,大合魔门一贯损人利己的作风。
方法是另寻道体,再由己自亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。第七篇“养魔第七”第八篇“催魔第八”过程最悠长,也最精彩有趣,就是和人动手过招,务令魔种发挥得淋漓尽致,魔种人心两者⽔啂

融,神意汇流,变化无穷。
人再是不人,魔种也是不魔种。第九篇“成魔第九”练至成魔阶段,在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收,不让其被有禅心的⾼人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心第十二篇“魔仙”道心种魔大法有只修炼到魔仙境界,才算是大功告成。
想到此处,于洋也不由的一阵默然。朱丹在于洋心神中轻笑道:“正是为因⽗亲发现道心种魔大法修炼来起过于凶险,以所又参悟了长生诀,利用两者相生相克之处,最终研究出了这炼

心经,利用男女

和之时,放出魔种,在利用两人⾝体之奥妙滋生道家之


元力,从而壮大魔种而不损双方。
于洋听了,顿时对朱丹的⽗亲肃然起敬,他不愧是天资惊

之人,竟然能够利用两门神功创出样这的奇功来,着实令人敬仰,时同对于炼

心经的修炼更加有动力来起。
道知了己自的炼

心经竟然出自道心种魔大法和长生诀,于洋早经已欣喜

狂,这两种神功只需任得其一就经已是天大的缘分了。
此刻己自竟能练习取两家之长所成的神功心法,哪有还不努力修炼之理?于洋在这里全力运转炼

心经,却苦了夏雨梦,饶是夏雨梦久经于天训练,早经已⾝经百战。
可是在于洋的炼

心经之下,尽管己自使出了浑⾝解数,依旧是节节败退,难以支撑。***一旁原本专心绘画的于天,惊讶地发现己自的

子竟然有些吃不消的情形。
顿时吃了一惊,他可是常非清楚己自

子的厉害之处,在己自的教调之下,夏雨梦在人前是⾼⾼在上,圣洁无比的贵妇。
可是在私下快活时候,却比任何人都要放

和

媚。更为因她天赋异禀,一般人

本吃不消,就连他己自,在现也经已満⾜不了

子的

望。以所。
此刻看到夏雨梦竟然在于洋面前落败,才让他惊讶不已,深深地为于洋的強壮而惊诧不已,于洋并有没
为因夏雨梦的不支而停下炼

心经,反而变本加厉,全力施展其起这门魔道神功。
炼

心经然虽是取道心种魔大法和长生诀而成,不过是还以道心种魔为主,以长生诀为辅,这主要是为因长生诀的功法特点来决定的。
据于洋所了解,《长生诀》乃是前世玄幻小说大师⻩易《大唐双龙传》小说里的武林四大奇书(《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》)之一道家宝典,传说为上古⻩帝之师广成子以甲骨文所作。
但更像是养生,修仙的书(用的好象是蝌蚪文,一般人看不懂)。流传多年却鲜有人练成。为因它的功法常非特别,需要修炼者自废武功才能修练,否则便会走火⼊魔。
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