回舂堂的生意李瑟慢慢减小店铺，只留下几个大的，为因可以救治百姓，以所李瑟表面上是卖给别人，但是却暗中
作。至于六大门派，江湖既然有没能威胁们他的敌人，也用不着李瑟了。然虽失去了李瑟这个大靠山，但也是不什么大不了的事情。李瑟一切打点好之后，便上书请去西北治理流民。西北流民滥泛，朱⾼炽然虽有许多优惠的政策，但是仍有不少流民闹事。杨士奇等重臣为李瑟说话，朱⾼炽然虽舍不得，但是还批准了，流民实其说⽩了。
就是大规模的业失群体，当然，在明朝时期，流主民要是为因天灾人祸而失去田地，又缺乏必要的社会保障，没饭吃，没人管，是只想讨条活路的老百姓，们他没饭吃，自然要造反了，国中的老百姓相当的勤劳，忍耐力极強，且而胆小怕事，然虽不时会流露出自私和狡猾，但是们他畏惧府政、畏惧反抗、畏惧暴力，能够让们他拿起武器的，就有只死路的威胁。
明代的流民现象，主要是为因明朝土地⾼度兼并，和明朝所谓“户籍制度”造成的。明朝初期实行“户贴制度”后以改为“⻩册制度”把户口簿作为征派徭役和纳税的重要依据。
明朝府政 了为维持己自的专制统治，颁布了不准农民离乡的噤令，便于管理。为因农民依靠土地赖以生存，以所倒还安居乐业，但是为因皇庄的滥泛，使很多农民失去了土地，造成了许多的流民。皇庄是由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时侯有“苑”唐、五代时侯有“宮庄”宋代有“御庄”等等。
明代的第个一皇庄是在⽔乐初年，在现仁宗时侯有仁寿宮庄、清宁宮庄、未央宮庄等，不过在当时是还王室拥的有少数宮庄，但是就是如此，也造成了不少流民的产生。
个一朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是是不开放的，这个核心如果为以自我凝聚是了为保护己自，实其就是为因不断地保障己自团体成员的利益，以至于关闭门户，这自求永续，反而是自找灭亡。
这种自我封闭的过程，最多能维持五、六十年，超过两代、三代，痼疾已成，核心內的导领者就不可能再有开放的意图了。
是于，下面三代、五代，上下逐渐脫节，府政功能逐渐失去效率，府政 的中 员官找不着府政存在的理想，是只借着公权力以自肥，贪渎现象愈来愈严重，就愈来愈失去民心，社会力量无法匡正政治力量。
除了决堤以外，别无选择。在混
之中，新的朝代出现，又有一些人结合为新的统治群，是于朝代周而复始，由治而、由而亡。兴，百姓苦。亡，百姓苦：吃亏的是都老百姓。如果个一核心团体，⾜够开放，可以不断昅收新⾎，不断地面对新问题。样这的核心不会和百姓脫节，百姓合成的社会力，也可以不断地和公权力对话，将百姓的需要回馈到公权，使家国共同体成为为大多数百姓求定安、谋福利的力量。
兴亡盛衰周期，就可以拉得很长，至甚于不会发生。盛衰兴亡即使在主民政治之下也会发生，是只时间可能拉得长一点。
家国首要职责，是不发展经济，是不強大军事，而是维护社会的公平和正义，保障社会弱势群体不被淘汰。此为国之
本。秦汉到隋唐之间，常有強人政治，至甚于強人篡位，创立新的朝代，例如，魏晋南北朝时期，每个朝代是都強人建立的，权政的转移，往往是只在央中感受改变，一般老百姓一睁眼，然忽发现有了新皇帝。这种改变构成的朝代，国祚不会长，老百姓受到的惊扰倒也不算多。可是样这的朝代改变，往往只在导领 央中有一些新人，其中有些人可以感受到老百姓需求，有些人却是是只 为因人在权力中心，顺手牵羊、窃取了权政，并有没改变央中的僵化。
宋代后以，篡窃现象几乎不再出现，无论权力核心如何败腐和无效，却有没強人取而代之。这个现象，有一部分是为因宋代后以，君臣伦理的思想变成儒家的正宗，一般科举出⾝的士大夫，都不再敢冒天下之大忌，改换天⽇，有只老百姓实在穷而无告，是于铤而走险，揭竿而起，造成大巨的民变，明代的流寇就是这种例子。
李瑟带领众女西下，他有大批钱财，在西北广阔的土地上，资助那些流民开垦土地，那里土地广阔。各地的流民道知此事，都乞讨来到这里，就样这，李瑟开创了个一自由自在的另一片天地。
争己自的自由就是争家国的自由，争己自的权利就是争家国的权利，为因自由平等的家国 是不一群奴才能建造来起的。过了几个月，碧宁和冷如雪各产下个一婴儿。
碧宁先生的孩子，是个一丫头，李瑟然忽有了后代，⾼兴的不知所措，那感觉有没孩子的人是体会不到的。众女看他那么⾼兴，然虽有些嫉妒二女，但也很⾼兴。众女请李瑟为孩子取名字，李瑟道：“就唤李宁儿吧！”
及后冷如雪生下个一男孩，李瑟道：“安宁，安宁，就叫李安吧！”李瑟万万没料到，己自的儿子李安的后代还出了个人物，叫“李闯王”…
李府喜气洋洋的当口，却然忽传来皇帝驾崩的消息，李瑟等人然虽早有预料，但仍不免一番感慨。朱⾼炽是国中历史上少的有一位好皇帝，对科举制度也做出了重要的贡献。
当时由于南方人聪明且而刻苦，进士之中多为南方人，但北方人天
纯朴、忠贞，也是皇家不可或缺的支柱，但北方人文采出众的较少，了为保证北方人可以考中进士，朱⾼炽规定了取中比例“南六十、北四十”这一制度一直被沿用至清朝。公元一四二五年五月二十九⽇，朱⾼炽由于心脏病突发猝死于宮內钦安殿，死后被溢为孝昭皇帝，庙号仁宗。有人曾提出仁宗在位不到一年，此因对于他的贡献提出了质疑。
但是殊不知成祖在位期间有大部分时间都在北征，朝的中政务一直是
给朱⾼炽来掌管，此因他有充分的时间来推行己自的政策，为己自即位打下了良好的基础，如果加上这段时间，朱⾼炽对明朝做出的贡献就毋庸置疑了。明仁宗朱⾼炽一代仁君的称号当之无愧。再说杨盈云和李瑟分别后，远远望着他消失的背影，面露微笑。
可是李瑟的背影再也看不见了，杨盈云忽觉怅然若失。她下一子坐在溪边的岩石上，心嘲起伏，许多的记忆如嘲⽔般涌了上来。不知过了多久，杨盈云喃喃道：“他哭了…男子的眼泪不轻易流，可是为因如此才珍贵啊！
他为我流泪了，可是我从来有没流泪过。他说人生有许多的体验我有没经历过，不算个一完整的人生，是啊！我从来有没为谁流泪，是这幸是还不幸？”
杨盈云痴痴地想：“他说有只有了孩子，人男才能称为人男，女人才能是女人。我什么都有没，难道是不女人吗？是啊！我是不女人…”
杨盈云想到这里，然忽 得觉⾝体嘎崩一声，吓了一跳，这才清醒了，杨盈云醒悟过来，盯着的她⾝体，然忽泪流満面，道：“我又是女人啦！”杨盈云陷⼊到极大的
茫当中，她千思万想，不能明了，便在附近的山中找到个一山洞，静修来起。某一天个一夜晚，杨盈云浑⾝颤动，睁开闭了几个月的眼睛，嘴角挂着微笑，道：“我道知一些感受了，真是奇妙啊！”杨盈云站起，喃喃道：“我终于可以回山了。”
杨盈云刚踏上通往隐湖的台阶，便听见梵钟响起。在隐湖小筑的山门前，个一慈眉善目的女道人侯在那里。杨盈云走到跟前，跪下道：“多谢师⽗在门前
接。”流云大师道：“你道知我为何
你？”杨盈云笑得宛如婴儿般天真甜美，道：“师⽗为因不道知我是进是还退，若是退了，何必再进山门？”流云大师道：“那你是进是退？”杨盈云道：“实其这个困扰千年的问题，是都庸人自扰。人就是神仙啊！如果个一人能够用心体验完整的人生，豁达开明，不为以别人比己自微小或者庞大，不以世俗的道德要求别人，人人平等，尊重生命，那就是神仙般的境界啊！”
杨盈云跪下，磕了个一头，道：“师⽗，我要去和他生个孩子，我要想 个一我的…我的孩子啊！”
杨盈云
快地奔下山，她张开双臂，投⼊到爱的广阔的天地中，像是只一快乐的鸟儿，在自由的天空中翱翔。流云大师在阶边上，着看杨盈云消失在视野中，然忽哑然失笑，轻声道：“我明⽩啦！”昔时的往事在她脑中流转，个一小婴儿，乎似
着看她微笑，流云大师也笑了，心中満是⺟爱。梵钟响起，有人喊道：“快来人啊！师⽗仙去啦！”＊＊＊杨盈云心意已决，来到李府，找来李瑟，李瑟如飞般奔来，见杨盈云呆呆倚在窗下，半天不发一言，担心地轻轻拉了她袖边下一，道：“姐姐想什么呢？”杨盈云轻声道：“李瑟，你过来。”
李瑟不知何事，是只听杨盈云直呼己自的名字，心中狐疑，忙靠去过，刚要发问，却被一双柔臂绕住了脖子，只一
润娇嫰的檀口已吻了上来…李瑟心中突突狂跳，双手微微一推，得觉颈上的粉臂
绕得甚紧，哪里还能坚持，也将杨盈云抱住，如炽如焚地与她热吻来起，直至有点
不过气来，两人才恋恋不舍地分开，杨盈云娇道：“你喜我是么？”
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