实其是在奴隶中使用，并是不官方文字。伊玛斯卡的官方文字，自然是伊玛斯卡语，同样也是象形文字。
但如今早经已失传…此外，据说在皇室和⾼层，有还另外一种秘密通行的文字，不知真假。奴隶的到来，然虽为伊玛斯卡帝国解决了危机，摆脫了困境。
但却也埋下了隐患。一千多年后，穆罕瑞德和恩瑟两大神系的神只们圣者化⾝，降临在伊玛斯卡，号称“神王”率领奴隶们起义造反。
“等等，”琼恩打断，“宗教学我确实是很差劲了，但穆罕瑞德神系我至少还听说过这个名字，恩瑟神系…像好完全没印象。”
“为因恩瑟神系在现 经已不存在了。”梅菲斯说，“十五年前的动
时代，恩瑟主神吉勒今被摧毁，这个神系就算是彻底消亡了。”伊玛斯卡的奇械师纵然实力強横，终究敌不过两大神系超过二十位以上的神王和近乎半数以上的臣民叛
。节节失利。数十⽇后，叛者攻⼊皇城，末代皇帝、奇械师之王攸瓦拉和穆罕瑞德神王荷鲁斯在皇宮决战，落败⾝死，伊玛斯卡帝国就此覆灭。“可是，难道伊玛斯卡人地神明坐视不理吗？”琼恩提出怀疑。通常来说，神明极少会采用如此极端地方式来⼲涉物质界。耐瑟瑞尔帝国前以也曾经大规模使用儒当奴隶，并不曾见儒诸神亲自冲下来砸场子。
如果加尔…闪金（儒诸神领袖）真么这做，耐瑟诸神也不可能坐视不理。穆罕瑞德和恩瑟诸神么这⼲。难道伊玛斯卡人的神明就不理不睬？“伊玛斯卡人有没神明，”梅菲斯说，“们他是无信者。”
“唔，原来如此。”作为人类历史上最早的魔法帝国，伊玛斯卡并不出名，至甚几乎没什么人知晓，连琼恩这种巫师都不道知。
与之相反，耐瑟瑞尔建国还远在伊玛斯卡之后（耐瑟建国于距今五千年前）却名声显赫至极。这其中自然有很多原因。最重要的一点，是为因伊玛斯卡灭国之后，神王了为防止奇械师们复起，尽可能毁掉了所的有相关文明和记载，时间一长自然就渐渐湮没无闻。
“伊玛斯卡覆灭之后，奴隶们在神王的率领下各自立独建国，是为穆罕瑞德和恩瑟两大帝国，至今还存在，”梅菲斯说，“如果你对恩瑟文字或者伊玛斯卡感趣兴。有机会可以去那里看看，或许能了解更多…但我要提醒是的，不要抱太⾼希望。”
“为什么？”“很简单，就如比你手上这些恩瑟文字，如果在现拿去给恩瑟人看，除非极少数专家。否则半个都看不懂。这两个家国 然虽延续至今，但屡遭战
，文化传承实其是完全断裂掉了。”“不至于吧。”话是么这说，琼恩也道知这实其 常非有可能。几千年前的东西，能留存多少下来很值得怀疑。在地球历史上，苏美尔人也不过就是几千年前地事情，如今连楔形文字都早经已失传。
除了极少数专家无人认识。国中号称数千年地文明薪火传承，绵延不绝，甲骨文翻出来大家照样也都瞠目结⾆。不知所谓。
穆罕瑞德和恩瑟人不认识古文字，是很正常地事情。梅菲斯见多识广，又有个一精通此道的大主教在旁边，她说得话，可信度自然是很⾼的，但如此一来，琼恩想判断这种恩瑟文字是否就是楔形文字，进而探究背后的关系，便更不容易了。
且而…穆罕瑞德和恩瑟都很远，常非远。位于绝境东域，经已是费伦陆大的边缘。再去过就是无尽荒野了，琼恩目前去过最远的地方是塞尔…而这两个家国比塞尔还要遥远得多。这个世界可有没 机飞航班或者铁路，要去过一趟可不容易。
“如果你真有趣兴，还如不我介绍大主教给你认识好了。”梅菲斯说，“论及这方面的造诣，他绝对是第一流的专家。”
“唔。”琼恩含糊答应着，他不太想和牧师打
道，但反正这也是后以地事情了，倒是刚才所说內容里有一点，引起了他的浓厚趣兴。“你刚才说，伊玛斯卡人打开传送门，从另个一物质界里掠夺了大批奴隶…也就是说，穆罕瑞人实其来自另外的世界？”
也就是穿越。琼恩一直为以 己自的穿越⾝份是绝无仅的有特例，但又有诸多难解之处，极有可能和己自为什么会被看中，作为棋子有关。
然而要想探究又有没半点头绪，不道知从哪里着手。如果说，在历史上曾经发生过如此大规模的集体穿越，那倒大可以借鉴分析。伊玛斯卡的奇械师打开传送门，通往个一 有没魔法，有没巫师的世界…这个世界不会是地球吧。
“传说而已，”梅菲斯头摇，“前面说的那些有关伊玛斯卡的事情，很大程度上是都传闻，就连大主教都没办法确定真假，也有没可信地史料佐证。至于说穆罕瑞德和恩瑟人是异世界的人，那个我不相信。”
不相信的原因很简单。以如今地魔法⽔准而论，能够跨越位面，例如让人从物质界前往深渊，从罗丝的蜘蛛魔网前往精灵诸神的阿梵多，这经已是极致了，伊玛斯卡奇械师地作法，却是跨越晶壁系，这比跨越位面难度更要⾼得多了。
打个耝略的比方，跨越位面，就像把人从地球送上火星。或者送上其他星球…跨越晶壁系，却等是于说要从这个“宇宙”转移到另外个一“宇宙”中，这难度完全不可同⽇而语。
多元宇宙、平行空间…魔法学上确实有这种理论，但也仅仅是理论而已。“以现的有魔法⽔准，也做不到这点，几千年前的伊玛斯卡人，我不信们他能办到，”梅菲斯说，“至于穆罕瑞德和恩瑟人的来历。这也不过是传说而已，连们他 己自都不清楚，么怎能当真。”
“是不说伊玛斯卡人在空间法术上造诣很⾼吗？”琼恩提醒。“造诣很⾼也是不无所不能。们他连建一座联结物质界和深渊的传送门都失败了，这种事情反而能成功？”
“且而，以情理来推测地话，如果的真存在另外个一晶壁系，有另外个一物质界…那你得觉 们他的形象会和们我一样吗？”
梅菲斯继续说，“我见过穆罕瑞德人，和们我的长相也没什么差别，标准地人类。如果说是异世界的人，那也未免太过凑巧了。”
从道理上说，梅菲斯的看法显然是理智的，这就像拍外星人电影，倘若把外星人设计得和地球人一样，导演定然会被痛骂。唯有弄成ET那种奇形怪状观众才得觉符合情理。
大千世界，哪有那般巧合，外星人就长得和地球人一样？问题在于琼恩己自就是个穿越者，他脑中有着清清楚楚的有关另外个一世界地记忆…
那个世界里，有没魔法，有没巫师，但却恰好就有和这个世界的“人类”长得一样的人类，常非符合这个伊玛斯卡传说…
不，有一点确实不同，琼恩的记忆里。地球是有没神明地，最多只存在于故事里，而在这个传说中，不但有实实在在的神明，且而还追杀过来，率领奴隶摧毁了伊玛斯卡帝国。
当然，琼恩道知 己自地记忆未必完全属实，但有关那个叫做“地球”的世界的记忆实在太过清晰确凿，所的有细节。
所有地点点滴滴，是都那样确定无疑。就算是记忆编织，也不可能凭空生造出样这 个一庞大、复杂而完美的虚构世界来。
“不仅如此，如果把这个传说当的真话，那么有还很多地方都
本说不通，”梅菲斯继续分析，“如比说，伊玛斯卡人从有没魔法的异世界掠夺奴隶，神明追过来报复…既然那个世界有神明，那么必定有牧师，有信徒，又么怎可能有没魔法呢？神明既然能够事后报复，为什么当时不直接阻止？伊玛斯卡掠夺奴隶的行动持续了几百年，如果要阻止，完全有⾜够的时间吧？神王降临，距离伊玛斯卡掠夺奴隶结束都经已 去过了一千多年，神明为什么样这姗姗来迟？”
“这个…那你地意思是说，整个事情是都虚构的。”“不，神王降临是事实，”梅菲斯说，“穆罕瑞德和恩瑟诸神圣者临凡，以凡人⾝份统治着这两个家国，是这确实没错的。大主教认为，这段历史实其很简单。穆罕瑞德和恩瑟，实其很可能就是当时伊玛斯卡周围的城邦或者部落，被帝国服征奴役。
来后在们他信仰的神明指引下叛
成功。至于传送门、异世界的事情，就是艺术加工了，伊玛斯卡在空间法术上卓有名声，就被用来作为创作素材。”这也确实是很常见的事情，历史流传得久了，往往就会把寻常的事情神秘化。若在平时，琼恩早经已被梅菲斯说服，然而在这件事情上，他依旧很有疑虑。
是只他在现既不能确定恩瑟文字就是楔形文字，又不
悉伊玛斯卡的历史，梅菲斯的推论合情合理，他也更没办法反驳，手中有没任何可资判断地基础，也就想不太早下结论了。“惜可 己自只略略认识点楔形文字，却对苏美尔的宗教神话近乎一无所知，”琼恩惋惜着，“否则和恩瑟神明对照下一，也未必不能发现点什么东西。”
随口询问梅菲斯有关穆罕瑞德和恩瑟这两大神系神明的情况，结果发现她也了解甚少，这倒是让琼恩很惊讶。“圣武士难道是不精通宗教学的吗？”一问才道知。 n6ＺwW.cＯm