由于我的⾝上有伤，明道知 来后的三关许也会越来越难闯，秦不空和松子单独去的话，估计会常非危险，以所不得已，们我休整了几天，好在我受到的是都一些外伤，并未伤筋动骨，四天之后，也恢复得差不多了。在这几天时间里，松子不断到处搜集一些们我可能会用到的信息和资料，秦不空也为因之前的四关而完全信任松子，除非是错得很荒唐，他便不再质疑松子的推测和判断了。
在第四天晚上，们我决定好第二天就出发赶去伯牙台探寻。出发前的那天晚上，松子把这些天以来找到的线索和己自的判断跟们我大家起一捋了捋，由于伯牙台是只 个一很小的地方，以所 们我需要找寻的范围实际上并不大，而那里在现仅存了个一凉亭和一块石碑。也是都清代留下的东西，除了有些情怀満
的人会到这里一寻古人之风之外，基本上有没别人会到这里来，也有没专门的人会来管理和整治这个地方，相对而言。比较荒凉。但是这却给了们我
个一更好的机会，起码们我在寻找过程中，不会遇到别人的打扰。按照吕祖留下的那段话里来看，们我如果要突破“魈”需要擅用五行生克之道。“魈”落在景门当属离卦。而离卦属火，与之相克的就是⽔。门中唯一个一属⽔的门在休门，卦位是坎卦，以所 们我将在休门的时候找到的那
金刚橛一并带在了⾝上。秦不空然虽本领⾼強，但是面对这些对于他来说照样陌生的鬼怪来说。他的招数也未必能够奏效，以所此前们我一直都在摸索，走一步算一步。而我⾝上有六方印，有师门令，有铁剪刀有还苗巫弯刀，这些武器在先前的实战当中都经已证明是能够对鬼怪造成杀伤
的，区别只在于大小而已，但定一是有用的。更不要提我有还打符的招数⾜够自保，以所我就让秦不空己自带着金刚橛，作为防⾝的武器。而松子则简单多了，他在队伍里主要的作用就是替们我出谋划策，排查危险。眼下们我有了吕祖的指点，然虽后面的关卡会更难，但是们我也算是找到了捷径，许也并不会有多大的察觉，至甚还会得觉更加容易。松子说，这“魈”在古书的中记载，是只会出在现山间树林里的鬼怪，在古时候道路不便，许多时候是需要走山路的。但是山上树木众多。如果是不常常走这条路的人，就很可能在山上
路。而“魈”就是专门挑选这些途之人下手的鬼怪。它们会出发各种音声，昅引途之人前去一探究竟，然后抓住对方后就害死对方。“魈”借由样这的方式来进行超脫，而被害死的人。就变成了下个一“魈”直到它再害死别人。而在古书当中将“魈”的形容却各有不同，有人说它是个一两尺多长的独脚小孩子，有只 只一大眼睛，有没鼻子耳朵，嘴巴奇大无比，笑来起的时候嘴
会上下翻开，遮住整张脸，特别擅于模仿出发途之人好奇的音声，用来惑活人。尽管有只
只一脚。但是却跑动迅速无比，在山林当中如履平地，一旦被它盯上的人，永远都不要奢望己自能够逃脫。但又有人说魈是山的中踩狼虎豹养大的，
情凶悍无比。⾝体又黑又长，力大无穷，可以变换成各种模样，每个人看到的第一眼都不相同，在它和活人发生直接接触之后，会把人当做物玩，活活玩死。至甚在有些地方还传出过“魈”吃人⾁的故事。然虽说法各一，而们我也都不曾亲自见过样这的鬼怪，以所无法区分到底哪种说法才是最实真贴切的，看来一切都得们我主动找上门去面对才能够道知。不过无论是什么版本的传说，都提到了个一共同点，就是“魈”擅于模仿，用音声或形态昅引别人上当，接着再害人。
那就意味着，们我 许也会和当初在破门阵的时候那样，遇到一些们我眼前的幻象，这些幻象是来自于们我內心深处过不去的魔障。
松子告诉们我，这四天时间里，他一直都在奔波探寻，也曾经先去了那伯牙台探探路，发现那条上山到达凉亭和石碑的路上，的确有一片不小的树林，听山脚下的农民说，那些树林在们他小的时候就经已和在现一样茂密了，是不人工栽植的，是完全野生的一片林子。夏天的时候常常会有人到里面去抓蛇抓兔子，树木大多以樟木为主，由是于个背
坡，以所每天的早晚温度发生变化的时候，林子里就会起雾。松子还说，了为更多的了解这个地方，他还特意打听了下一这林子里是否有过什么猛兽之类的，但是农民却说，有没什么大的猛兽，野兔，蛇类，有还⻩鼠狼倒是见过。松子又问是否曾经有人到了林子里死掉或者失踪的事件发生，老农却说，这倒的确有过，几十年前有个猎人进山去打野兔，遇到了浓雾，就此失踪了。而后最大家找到他的时候，发现经已死去很多天了，⾝上除了一些跌撞的伤痕之外，却也有没更多的外伤，以所大家都得觉可能是踩到松动的土质，导致从坡上跌倒下来，撞上了头才死的。至于那个死去的人究竟是是不 为因遇到了“魈”这个们我不得而知，为因在那件事经已发生在几十年前，那时候还没人动这巫王魂魄的封印，也就是说，并有没人来
活这树林里的“魈”而众所周知是的，个一山上如果出了山魈，那山魈的数量必然只会有个一，所一山不容二虎，看样子一山也容不下二魈啊。不过老农的话到是给了们我 个一新的信号，说明那片林子很少有人会去，即便去的人也是都附近
悉地形的人。游客是没胆量钻进去的。然后那里的土质会有松动的危险，人走上前许也会为因摔倒而直接从山坡上滚落下去。松子说，上山有只一条小路，但是半山
上就分了几条小路，其中一条小路沿着走下去几百米就会看到那片树林，但是路到了那里就断头了，且而这条路也是被人常年踩出来的小径而已。松子道说，我拿罗盘算了算方位，按照南北对照子午线的规则，这片树林所在的区域，恰好就落在了离卦之上，且而树林正上方的山崖边，就是伯牙台的位置。松子一边说，一边在纸上给们我画图。看了他画的草图，我和秦不空然虽 有没去过那个地方。但是里心也有了个一大致的方位感。换句话讲，伯牙台是只 个一地点，但真正会遇到“魈”的，必然是在那一片唯一的树林里，凉亭和石碑都并非千年前的东西，意味着们我要找的石头盒子，极大的可能就在树林里的某处深埋着，这片树林倒是经已存在了千年之久了。
为因当下的季节经已⼊夏，伯牙台的位置又在山上，加上毗邻长江边。早晚的温差实其是很大的，按照先前松子打听的那个老农说的法的话，这里早晚都会有浓雾，以所大家商量一致决定，要正午温度最⾼的时候，再钻进那片林子。然虽一样会遇到危险，但总好过在大雾当中
失，然后为因蠢而死。松子说他是只远远地看了下一那片树林，不敢钻进去，从他远观的角度来看的话，树林并有没很茂密，这一点乎似和老农说的有点出⼊。讨论了一番之后，们我准备好了一切可能派的上用场的工具，秦不空至甚说将甘木也带上起一，毕竟山林里，那就是蛇的天堂。甘木通灵
，只会帮忙不会捣
的。那一晚们我都很早休息，可是我在
上却翻来覆去睡不着，里心反复回想着己自以往看到过的关于山魈的描述，自从新国中建立之后，许多唯神论者不再相信世界上有诸如鬼怪一类的东西存在，而在这群人的带动之下，国全上下很多人都始开参与到辟谣的行列里来，一些太过荒诞例如⽇食月食被传为天狗吃太或者吃月亮，这种谣言自然是不攻自破，但是对于神秘的华夏鬼怪，却乎似迟迟难以找到个一合理的解释。许也是了为安抚大家，这群人至甚直接把山魈看作为一种动物，一种像好狒狒或者猴子样这的灵长类动物，它的确是
情凶残，脾气暴躁，也和古记书载的中“魈”有许多类似之处，样这一来，既有没否认文化传说的中內容，又给出了个一大家都能够认可的结论，大家都⾼兴。胡思
想中，那夜一⼊睡的时候经已是凌晨两点，好在第二天们我并用不很早就赶去过，以所早上秦不空和松子起后，还特意让我多睡了会一儿。到了差不多上午十点多，太经已有些烈猛了，们我才出了门。
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