叫作‘乌龙挂壁，身披万点金星’”太祖赞道：“好对！”便又指着那盏灯道：“月照灯台灯明亮，”那士人答道：“风吹书架书翻飞。”
太祖正在点头，猛听窗外有人应道：“何不‘风吹旗杆旗动摇？”话声未绝，走进一个小沙弥来，口里问那士人道：“皇帝来过没有？”士人答道：“没有。”
那沙弥回身便走道：“咱们师傅说你福薄，你不要当面错过了呢！”说完竟自去了，太祖问道：“那沙弥是什么人？”
那士答道：“他是我老师的徒弟
明。”太祖问道：“俺正要问你，你的老师究是何等样人？”那士答道：“我们那老师，本是个有道的高僧，他还是去年到这寺里来挂搭，有时好替人谈休咎，却很为灵验。这里附近的人齐称他作老师，所以我也这样地称呼他一声。”太祖说道：“不识那位老师可以请出来相见吗？”
士人说道：“丈人来得无缘，他刚在今
出门去了。”太祖道：“大约几时回来？”士人答道：“他是四方云游，归期却没有一准的，怕连他自己也不能断定。”太祖听了。便问：“这寺是什么名儿？”土人答道：“此寺为唐武后所建，原名护国禅寺。”太祖点点头，起身和那士人作别。那士人忙阻拦道：“陛下不必匆忙，咱们再谈一会儿去。”太祖听他呼着“陛下”
不觉笑道：“你又
差了，俺不是什么皇帝，皇帝还在后呢！”那士人仰天大笑道：“陛下可晓得咱们老师的名儿吗？”太祖方要回答，那士人将头上的方巾儿一
，把手敲着光头笑道：“老师便是咱，咱就是老师。陛下是皇帝，皇帝正是陛下。皇帝陛下就是和尚，和尚还是皇帝。”太祖被他这样一说，蓦然地回想到自己也是个和尚出身，从前在皇觉寺里做和尚的情形立时映
在脑海之中。怔了半晌，才徐徐地说道：“老师是和尚，和尚是老师。俺也是和尚，俺也就是老师。和尚是读书的士人，士人是讽经的和尚，和尚住在这寺里。寺里住了和尚。
书里也有和尚，和尚是读书的，也是讽经的。经是书，书是经。经里有书，书里有经。结果是个读书讽经的和尚，和尚便是皇帝，皇帝也就是和尚做的，那是和尚皇帝。”
和尚听了笑道：“什么皇帝，什么和尚，什么是寺，寺里没有和尚，和尚不住在寺里，皇帝也不是和尚了。
高高山上的明灯，一阵大风吹来，灯也破了，火也灭了，灯杆也倒了，山上没有明灯，明灯也不在山上了，风过去，灯又明了，那里灯，那是明灯，若是没风吹，便是不生不灭。”
太祖说道：“吹灯的不是风，风吹的也不是灯。灯不怕风，风不吹灯。它依旧很光明地在那里。灯不是灭的灯，风是无形的风。风无形，灯不灭，和尚却圆寂了，只存着和尚的皇帝。”
和尚益发大笑道：“和尚是圆寂了，和尚是皇帝，皇帝是和尚，还是和和尚一样，”太祖听了。
回身出了东厢，对一个内监附着耳朵说了几句，那内监飞也似地去了，太祖仍走进东厢，见适才的小沙弥笑嘻嘻地送进一杯茶来。太祖一头喝茶，口里说道：“一杯清水是江河湖海的来源，在杯中是这样，下了肚里还是这样，这才是不生不灭。
水是清清的，并没一点儿渣滓，这才是不垢不净。这是仙水，这是佛水，是甘
，是和尚的法水。和尚也饮的水，皇帝也饮的水。这水是皇帝的，是和尚的，天下是皇帝的天下，不是和尚的天下，和尚自和尚，皇帝自皇帝。和尚圆寂了，圆寂的不是皇帝，是和尚。”
和尚正
说道：“水是地上的，水是清的，水是浑的。清的是山林草木，浑的是荣华富贵。山林草木是和尚住的所在，荣华富贵是皇帝享的福禄。山林草木，荣华富贵都浮在地面上。地沉了，天翻了，天地混沌了，和尚圆寂，皇帝圆寂。圆寂的是和尚，是皇帝，到底是皇帝圆寂，也是和尚圆寂。”
说罢哈哈大笑，这时太祖差去的内监已经来了，把两个鸡蛋递给太祖。太祖授与和尚道：“和尚是茹素的，这是桃子，是皇帝送与和尚的，和尚就吃了吧！”和尚接了鸡蛋，囫囵望口里一丢，咽咽地咽了下去，一边念着四句道：“陛下送双桃，无骨又无
。随俺四方去，免得受一刀！”和尚念完，太祖笑道：“和尚是茹素的，这是鸡蛋，和尚错吃了。”和尚答道：“这是桃子，是皇帝说错了，不是和尚吃错。”太祖说道：“这是桃子，是皇帝说错了。这是鸡蛋，是和尚吃错了。”
和尚应道：“和尚吃的桃子是鸡蛋，在和尚肚里了，和尚肚里有桃子，有鸡蛋，和尚把这桃子鸡蛋取出来还了皇帝吧！”说着，一手一个蛋，仍还给太祖。
太祖诧异道：“这是和尚的法术，是和尚预备下的。”和尚笑道：“正是和尚预备下的，也是镜明预备下的。
镜明是老师，老师是读书的相公，相公也就是和尚，和尚是预备下了，是和尚圆寂，和尚便预备的圆寂。”说罢，盘膝望椅上一坐，太祖忙拉他时，那镜明和尚已跏趺圆寂了。
太祖也不再说，只看着镜明笑了笑，便和两个内监悄悄地回宫。第二天传旨，褒封护国寺，镜明和尚为真宝大师，内务府拨银三千两，替镜明和尚建塔，把他的遗蜕安葬在塔的下层，并颁谕重建护国禅寺。
从此以后，太祖极相信那禅理，不时召有道的高僧进宫谈禅。又诸皇子中，燕王、楚王、晋王、齐王，并后纳马、郭两妃所生的湘王柏、岷王楩、代王桂、蜀王椿等，每派高僧一人，做皇子的师傅。
派往燕王府中的和尚，法名道衍，本
姚名广孝，习文王六壬术，能知吉凶。又
风鉴，他一见燕王，便咬定是个太平天子。因此燕王起兵篡位，得同室
戈，这是后话，暂且按下不提。再说那皇太孙允炆自那天私自出宫去哭奠香菱的青冢后，被太祖知道，几乎翁孙拈酸，把皇太孙废立。幸得众大臣的保奏，算免了废立，只将允炆贬入御书房伴读三月。光
很快，转眼过了三个月，允炆仍去住在东宫。那时他对于香菱，依旧是念念不忘，常常书空咄咄，长吁短叹。又亲笔替香菱撰了墓铭，暗中令石工镌在墓前的碑上。其词道：汝菊，汝梅，汝是水仙。芳兮，馥兮，永播千年。呜乎香菱！
不生不灭，万世长眠。山兮水兮，相伴在此间。一腔碧血化为虹，悠悠魂魄其登天。莲房兮堕粉，海棠兮垂纷。有荣必落，无盛不衰。维汝在地下，虽经风霜雨
未改颜。卿瘗乎是，香魂有灵兮，来伴吾参禅。这首墓铭，又传在太祖的耳中，说允炆的为人很有父风指懿文太子。而且文辞间的山林气很重，恐也不是福相。以是太祖心上愈是不喜欢允炆了，讲到那皇太孙允炆，的确有点出家人风味。往时住在宫里，空下来便独自一个人去坐在蒲团上讽经。
侍候太祖的高僧等到下了讲席出来，允炆便邀他们到自己的宫中，探求经典的奥妙。那些高僧们无意中和太祖说起，太祖听了，越恶允炆的不长进，下谕将允炆宫内所有的经典禅书，一齐搜出来烧了。
允炆却对着被焚的禅书，竟放声大哭起来，又有内侍去报给太祖，本祖只长叹了一声。以后不论允炆怎样，再也不去干预他了，但允炆被太祖烧了他的禅书以后，
心说不出的懊丧。又经蓝玉的案件，元妃见迫自缢死了，允炆究属情关母子，自然十分悲痛。又闻得元妃和蓝玉有一种暧昧的关系，允炆以颜面问题，一肚的牢
真是无处可所发
了。他郁
无聊时，便来御花园里走走，不是金水桥边垂钓，就是去飘香亭上看舞禽。有一天上，允炆正在鱼亭里观游鱼，忽听得呖呖莺喉，一阵阵地顺风吹来，只觉得非常地好听。允炆不由起了一种好奇心，细听那歌声，却从假山背后出来，允炆便提轻着脚步走到假山面前，从石隙中望去。
只见一个妇人，淡妆高髻，素履罗裙，斜倚在石上，慢声唱道：春光三月是芳辰，脉脉含情情最真。为郎宽衣郎
笑，并肩相对有情人。寒往暑来又一秋，深情一片为君留。沧桑易改人情变，荒草斜
冷墓游。允炆听了，这抑扬宛转的歌声，衬着那清脆的莺喉，真有绕梁三，余音袅袅之概。便忍不住叫一声：“好！”倒把那妇人吃了一惊，忙回过头来，瞧不见什么人，面上很是慌张。允炆乘间细看那妇人，原来是个半老徐娘。因此心里大失所望，就有好无好地转过假山去，那妇人见是皇孙，忙来叩见道：“臣妾放肆，污了殿下的贵耳。”允炆微笑着道：“你是哪一宫的？进宫有几年了？”
那妇人低垂蝤蛴，泪盈盈答道：“
妾是从前东宫的宫侍，屈指进宫已十五年了，昔日蒙及子不以蒲柳见弃，也尝施雨之沾，不幸太子暴崩了，妾从此冷处深宫，眨眨眼又是六年了，回首前尘，怎不令人伤心呢？”那妇人说罢，眼泪直和雨后瀑泉似地涌了出来，她那玉容，哀感中带着妩媚，泪汪汪的一双秋水，越觉得流利动人，虽是佳人半老，风韵犹存，素服淡妆，却不减粉黛颜色。允炆本是个情种，这时不免起了怜惜之心，便俯下身去亲她的粉脸，那妇人也不峻拒，唯含泪说道：“
妾已承恩太子，自悲命薄，不能再侍奉殿下的了。殿下却这般多情，妾身非草木，宁不知感激，现在有个两全的法子，但请殿下稍待片刻。”那妇人说着。 ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ