第39章 会感到更够味
(挂断)打下流电话的人通常是在

谈时手

,他的


大部份是在被害的女人在震惊及愤怒时引起的,如果她不合作,他就无法得到乐趣。【合作?女人如何合作?】用倾听及反应来合作。假如她对他的脏话不感趣兴,她要只挂断就可以了。
每个有

困扰的人男都需要个一心甘情愿地扮演配角的女人,不论这角⾊是如何渺小。个一不愿意替拜物狂服务的女人可以很快地扑灭对方的

火,她要只挂断电话就行了。
对不断打电话来的人,可以用简短的话来永远解决这问题:女人:“喂?”打下流电话的人:“听着,你道知我要如何玩弄你吗?”女人:“你且好好听着。
你有⽑病!你需要个一精神病医生!如果你接受我的劝告…”打下流电话的人:(挂断了)有没
人男能够忍受个一在电话中态度坚决的女人。
【

拜物狂还做些什么事?】

拜物狂无所不做,且而常常会有其它的

异常行为。拜兽⽪狂就是个一例子。
们他收集⽪⾰做的物品、⾐服和装备,⽪裙、⽪

、⽪⾐、⽪靴、⽪头盔、⽪鞭、⽪手套、⽪

罩、⽪紧⾝⾐和其它⽪做的东西。有些物品也有实用价值,像⽪鞭就是。


待狂和

被

待狂就是如此。
喜

穿着己自收集的⽪⾐,时同让女子鞭打,然后让她用嘴昅


器官的拜物狂,已进⼊了另个一新的领域,他是个不折不扣的

被

待狂。
假如他用⽪带捆缚女人,并強迫她用口昅

他的

器官,那么他就是


待狂了。【这些人是不很危险吗?】不然,们他就像玩耍的小孩一样,们他无法从成

的

中得到満⾜。
就只好从这种幼稚行为中求得感快,们他通常是都无害的,只彼此互相取乐而已,尽管们他用⽪鞭、⽪带、绳索或脚镣,们他很少伤害人。
假如们他伤害人,们他下周就不能再来取乐了。也有例外。有些患了严重心理疾病的人可能为因


冲动而杀害或者伤害别人。
们他就是晚报用大标题报导的強奷杀人凶手。这些可怜虫是精神病人,与偶尔或在周末玩乐的

待狂和被

待狂有没关连。【为什么叫们他

待狂和被

待狂?】为因
们他的角⾊常常在两者之间互换。
这个星期是可怕的

待狂,下周却变成畏缩的被

待狂。这完全是好玩而已,然虽参加的人自认为很正经。
同

恋的拜物狂也是许多类型的混合。【在哪方面混合?】们他是利用们他的爱好物的

异常者,们他的收集品像是和们他的主要趣兴…同

恋…有关。
们他收集磨损的人男工作鞋、体育用具和人男的內⾐,们他与一般的

拜物狂不同,把这些东西用在

方面。
【收集东西的人和拜物狂有什么不同吗?】有时很难分别,们他的行动几乎完全一样,一位收集女人三角

的人男,许也会把三角

当作服征女

的战利品。其它的人许也会买同样的东西。
那是用来自渎。前者是个业余拜物狂,他的收集品是只他的主要

活动的偶发现象,那个必须买女

衬⾐的人却完全是个拜物狂。有时们他会混淆不清。
有位女人哭哭啼啼地向的她医生抱怨的她丈夫是个

态变的人,在婚后二十一年,她才发现他收集了大量的男女旧⽪靴,他在市区租了一间大房子储蔵它们…他有四百双,并且每个星期有一、两晚独自在那儿把玩他的收集品。

子:“医生,我从来有没想到他竟是样这的,过了么这多年,我才突然发现!”医生:“当他每个星期有两个晚上不在家时,你难道从来有没怀疑他在⼲什么吗?”

子:“这就是了…他一开头就告诉我实情,他说他晚上要去那里看他的旧靴(oldboots)。”
医生:“那么你为什么在现才感到困扰呢?”

子:“事实如此!二十一年来,我一直都为以他说的那是“旧书”(oldbooks)!”【收集⾊情刊物的人是否也是拜物狂?】不定一。表现

行为的东西是和人类本⾝一样古老,“

秽”这个词的本⾝就已透露出了它的意义,它是从两个希腊字:pornos(脏)及grapho(字)变来的,

秽就等于脏字。
表现

行为的东西并不脏…它们只表现了人们所做的某种事。

秽的观念在三百年前至甚尚未存在呢!
【为什么?】在那时候,

的图画和文字是被看成一种乐娱的,它们是像其它形式的文字或绘画艺术一样,在大部份家国里的情形仍然如此。
在国中、⽇本、印度、洲非、中东以及欧洲许多家国,描绘男女的


并不算

秽。们我所认为是⻩⾊下流的东西,在们他的社会及宗教生活中却占有了重要的地位。【在们他的社会和宗教里?】不错,在⽇本,每个新婚的人都可以得到一本描绘许多不同的

行为的书。
那位选这本书的人是很光荣的,时同在传统上,这本书放在新婚夫妇的枕头下,使们他有个难以忘怀的新婚之夜。
【宗教方面呢?】印度有一座叫做“konarak”的太

庙。是这建筑上的个一杰作,外面的墙上雕刻了各种生动的男女

行为势姿的石像,男、女口

和许多不同的


势姿都很明显地表现出来。
印度教有个一观念是尽情享受尘世的快乐,而

是其的中一部份享受,当然们他也昅引了许多外国旅客来回欣赏这些“脏石像”赚了一笔钱。
事实上,国美人和一些欧洲旅客是们他的最大观光客,为因在国美及西欧一部份家国,不久前

文学仍受到抑制。【为什么会样这?】可能是道德上的愤慨。有些人(包括那些制定法律的人和那些促使们他制定法律的人)认为⾊情文学是琊恶的。
但是们他却使卖⾊情文学的人大赚其钱。一张穿着⾐服的女人图片通常不值一文钱,假如她是一丝挂不,露出了的她

器官,这张图片就可卖到美金二元五角了,其它各种⾊情事物也是如此。
十多年前,丹麦解除了一切对⾊情文字和图画的噤令,这种玩意的售价马上便跌落了百分之四十。受噤止的东西许也会更昅引人。

秽文字和图片的⽔平随着们我的文明技术进步而进步。最先是绘画,为因发明了摄影而进了一大步。早期的一些铜版照相法是构图精美的相片,电影使下流图片更进了一步,在现互联网上的⾊情电影、图片站台更是星罗棋布,数不胜数,使⾊情信息广泛流传。

原是一种动态行为,人们从电影上可以见看整个动作,会感到更够味,然后发明了有声电影、特艺彩⾊、大银幕及立体声。
制造⻩⾊玩意的人也在随着时代进步,下一步将是有感觉的电影,观众可以实际接触、嗅到和尝到整个行动。据们我所知,这很可能是⾊情玩意的末路,这整个过程会告一段落,又回到了


上去。
【

秽事物究竟是什么?】大部份的

秽事物可以分成两大类:视觉的和文字的。今天,大部份的视觉舂宮包括基本上相同的照片,⼊门者最先收集暴露

脯及

部的裸体女人。为因所有女人的

器官是都一样的,看过了个一就等于看过了全部。
等到们他明⽩女人有

蒂、

道、


及啂房时,就会对这种图片再没什么趣兴了。另一类视觉舂宮是男女在


的图片,它们強调

茎和

道结合在起一的事实。这类“下流图片”共包括九十六种不同的势姿,除了马戏团的杂技演员外,别人是不可能全部做到这些势姿的。当观众对⾚裸的

行为不再有趣兴时。
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