个一人如果在癖好上能够做到公然违反这个神圣器官的法则，这种第一步犯罪的必然后果将是常非容易地犯其他的罪，难道真是的 样这吗？
有时我也使用宗教做武器，我是经常从宗教得到安慰的，此因我也尝试将宗教的好处移场到这个坏人的灵魂里，如果我能够做到同他分享宗教的魅力。
那么大概就能用这种羁绊束缚住他，但是侯爵有没让我在长期內用这种方法对付他，他是们我神秘圣事的公开敌人，是们我教义的坚定的反对者，且而
烈地否认有上帝的存在，德。布鲁萨克先生不仅有没让我改变他，反而想设法来腐蚀我。他对我说：“所的有宗教是都从个一错误的原理出发，它们都假定崇拜个一造物主是必要的，殊不知们我这个不朽的世界，同其他在无限的空间漂浮的星球一样是无也不会有终的，如果大自然的繁殖是都它自⾝规律所必然产生的结果，如果它永不休止的作用与反作用就是它的本质的必不可少的运动。
那么你毫无
据地给它个一原动力，又有什么必要呢？”“索菲，请你相信，你所肯定的造物主只不过是愚昧和专制的产物，強者要奴役弱者的时候，是总说服弱者相信庒在他⾝上的镣铐是经过上帝祝圣的，弱者被贫困害得昏头昏脑时，对強者所说的一切都相信。所的有宗教，是都这种原始谎话的必然结果，应该同这谎言一样，受到蔑视，这些宗教有没 个一不带着欺骗和愚昧的标记。我看得很清楚，在所有这些使理智震惊的宗教神话里。
是只一些败坏人
的教条，而那些古古怪怪的宗教仪式，只能够引人发笑。索菲，我生下来刚睁开眼睛。就讨厌这一切，我定下守则要将这些东西踏在脚下，我立下誓言在有生之⽇永远不同这些东西妥协。如果你是讲道理的，你就仿效我吧。”我回答侯爵说：“先生，您如果取缔了安慰我的宗教。
那就是打破了个一可怜女于最甜藌的希望。我是坚决听从宗教的教义的，我绝对相信对宗教的一切攻击，是都放
行为的结果。难道我要为这些使我战栗的诡辩，牺牲我一生中最甜密的信念吗？”我还
据我的理智，将蕴蔵在我心的中其他无数理由添加上去，可是侯爵是只笑。他的歪理，加上他的雄辩，又得到引经据典（我幸而有没读过这些书）的支持，是总能驳倒我的所有理论。浑⾝美德和満怀慈悲的布鲁萨克夫人，是不不道知 的她儿子用不信教的奇谈怪论来为己自的误⼊歧途作辩护。
她经常同我起一长吁短叹，由于她发觉我比别的女佣更通情达理，她很喜
把的她忧伤倾诉给我听，可是她儿子对的她态度越来越恶劣了，他经已到了在她面前也不再隐瞒的地步。他的那班为他发怈
的危险的坏蛋经已布満在他⺟亲左右，他还大胆到当着我的脸宣布，如果她再想反对他的癖好，他就当着的她脸表演次一，以这种癖好的美妙来说服她，这一番谈话和这种作为使我悲愤不已。我试着从內心深处找出一些理由来扑灭燃烧着我內心的不幸爱火…然而爱情是是不可以治疗的一种病呢？我费尽力量搜索来扑灭它的理由，只能使它燃烧得更加旺盛，那个
险恶毒的布鲁萨克。在我集中来起帮助我憎恨他的种种理由前面，只显得更加可爱。＊＊＊我在这所宅子里经已过了四年，始终受同样的忧愁所烦扰，也被同样的柔情安慰着，这时候侯爵给我提出了个一可怕的建议：们我那时正住在乡间，伯爵夫人⾝边有只我个一人。
的她第一位贴⾝女仆为着丈夫有事，被允许留在巴黎。一天晚上，我刚从女主人处回房不久，站在
台上乘凉，炎热的天气使我无法觉睡。突然间侯爵敲我的门，我同他谈会一儿话…唉，这个狠心郞君然虽是我一切痛苦的
源，但他肯同我会面的每一分钟对我是都宝贵的，此因我不愿意拒绝他。他走进我的卧房，细心地关上了门，坐在我⾝边的一张沙发上对我说：“索菲，你听我说，”他显得有点尴尬，“我有很重要的事情要告诉你，你得先发誓你永远不怈漏我告诉你的一切。”
“啊…先生，您相信我会辜负您的信任吗？”“如果你的行动证明我不应该信任你的话，你的生命就有危险。”“我最大的忧愁就是得不到您的信任，我不需要您再恐吓我。”“好吧，索菲…我想害死我的⺟亲，我要借用你的手来完成这件工作。”
“借我的手？先生，”我吓得后退几步，大喊来起，“您么怎能够想到这件事呢，我的天！先生，您害死我吧，我的生命是您的，您可以随意处分，您然虽救过我的命。可是别想我会帮助您去犯罪，要只一想到样这的罪行我的心就无法忍受了。”
“你听我说，索菲，”德·布鲁萨克先生使我恢复平静，对我说：“我早就道知你讨厌这种事，可你是个一聪明人，我可以自夸能够帮助你克服厌恶之情，我要只向你证明，你认为是一桩大罪的。
实其 是只一件普通的事就行了，在你缺少哲理的眼中，出现了两件大罪，由于被杀的人是我的⺟亲，这罪行就加重了。
所谓杀死们我的同类，索菲，请你注意，只不过纯粹是空想而已，大自然有没赋予人类灭绝一件东西的能力，人类充其量有只改变一件东西的形式的能力，而有没将其灭绝的能力，而从大自然来看，一切形式是都平等的。
在宇宙的大巨熔炉中，有没什么是消失的，只不过变化而已，投进熔炉的每一部分物质，都不停地以新的面目出现，们我不管做什么，们我的任何动作都不会直接伤害它，都不能玷污它。
们我的破坏只能使它恢复活力，保持它的能量，而一点也不能使它减弱。”“那么，今天以个一女人形状出现的一堆⾁，明天化为十万种不同的昆虫，对于不停创造着的大自然，又有什么关系呢？
你敢说毁坏个一像们我那样的人，对于大自然来说，比毁坏一条虫的损失更大些，因而值得引起更大的关注吗？如果它们同大自然之间的关系，密切或不密切，是都同样的。
那么，由个一人的所谓罪恶的行动，造成另个一变成苍蝇或者莴苣，又有什么关系呢？要只能向我证明人类比别的物种更⾼一级，时同证明人类对大自然那么重要，使得人的毁灭必然触犯大自然的法则，那么我才相信这种毁灭是一种罪行。
可是对大自然的最慎重的研究只能向我证明：在地球上生长的一切，哪怕是最不完善的创造物。
在大自然中都具有同样价值，我不认为将个一生物演变为一千个别的生物会违反大自然的法则，我对己自说：所的有人，所的有场物，所的有动物，都生长、繁殖和用同样的方法毁灭。
可是永远也不会真正的死亡，们他 是只改变形状，们他毫不在乎地出生、毁灭和繁殖，有时以一种形式出现，片刻后以又变成另一种形式，
据大自然的意志，在一天里能改变一千次，而不会片刻时间违反大自然的任何法则。”“在现我要进攻是的我的⺟亲，是为我十月怀胎的人。么怎，就凭这个虚幻的理由就想阻止我动手，凭什么它能够得逞？这位⺟亲，她在
时想到过会生下我这个胎儿吗？她只想到己自快活，我能感谢她吗？何况造成胎儿的并是不⺟亲的⾎，而是只⽗亲的⾎。⺟腹的功能是结果，保存和加工，可不能提供什么，这种考虑就是我从来想不谋害⽗亲的原因，而我却认为割断⺟亲的生命线是一件极其平常的事。 n6Ｚww.Ｃｏm