第6章 睁开双眼
原来林冰敏是奔向昨晚就已发现的⾕中小湖。昨晚天暗,瞧得不甚仔细,在现却可把它的全貌看个清楚,只见此湖并不太大,呈圆形,直径约在二十米左右。湖⽔极为清澈。
在

光的照耀下,闪烁着粼遴的波汶,靠近湖边玩耍的⽔中鱼儿条条可见,原本是悠闲地游着,此时却因二人的到来四处窜动来起。
把一面美好的镜子都给打碎了。二人在惊叹此湖那犹如处女般恬静的美时,更惊叹那用鹅卵石铺成的湖底。湖底略带些泥土,但并不让人感到肮脏,相反和着它上面的绿⾊澡类植物。
就象是处女初稼时那披在⾝上的稼⾐,很新很淡,却能真正体现出一种处女才的有纯静与涩羞。
陈林二人猜想这整个湖可能是洞中那骸骨在世时的所为,事实正是如此,那骸骨为秦始皇在位时的近⾝待卫,偷得始皇一本长生道书,便遁⼊此地进行修练。
不料修仙不成,却老死于此,死前将洞口用碎石合着泥土封住,此湖是他修练间无聊时开辟的,并从外面引来一些鱼苗,饲养于此,作为粮食的来源。
从昨晚始开就又是坠崖,又是淋雨,又是钻洞的,搞得一⾝脏兮兮,天生爱净的林冰敏,在认可此湖全安后,二话不说地跳⼊湖中,哼着小调濯洗起一⾝污垢。
动作是那么怡然自得:从手臂洗到双啂,从

间到

人的女

部位,再到动人的⽟腿,后最才是秀发,一切的一切都那么动人。
从没看过女人澡洗的陈成看得张大了嘴巴,口⽔都快流了一地。梳洗⼲静的林冰敏,抬头瞧见陈成呆样,“噗!”的一声娇笑,游了去过起⾝拉过陈成,二人又都跌进湖里。立见两具⽩晰的⾝躯在湖里翻滚来起。
⽔波四处

漾。嘻笑玩耍声远远的传了出去,尤当陈成把林冰敏抱在怀中,咯吱呵庠时,她那银铃般的笑声随着一圈一圈扩散的⽔纹波,飘

在整个山⾕中更是惹人遐思。
玩耍良久,快要筋疲力尽时,才双双上岸,将⾝上残余⾐物洗净铺在草地上晾⼲,而两人则是浑⾝⾚裸相拥躺在草地上晒着太

,相互说着没完没了的情话。
晒过太

的二人手拉手又在⾕中转了几圈,意外地在⾕的背

处找到了五六斤的黑乌乌的何首乌。把何首乌拿到湖边清洗过后,二人回到石室,各分食一

,只觉⼊口清甜,两颊生香,全⾝舒坦来起。
精神更是

満,知这首乌必极为珍贵。陈成突然想起昨晚林冰敏被蛇咬的伤,担心来起,道问:“伤口还痛吗?让我看看。”
完说卷起林冰敏的

子,露出小腿,只见雪⽩的小腿上两个小小的红点,已没了淤黑的中毒状况,但陈成是还不放心,是于将何首乌放在口中咬烂敷在了伤口处。
敷好后抬头冲林冰敏笑笑,却发现一双俏目

出万缕柔情,正含情脉脉的望着己自。心中一

,伸手轻轻拍了下她⽩嫰的脸颊。
食后,精神大好的二人到洞外找来一些⼲枝叶,费了九牛二虎之力才如古人般在洞口升起一堆火,烘⼲⾐

,拿进石室铺在地上,当作往后的

。
事毕,二人相拥躺在这

上,聊起学院的中人与事。陈成一边聊,双手却一刻不停,在林冰敏⾝上又抚又摸的,寻幽探胜,大做起文章,弄得林冰敏双颊嫣红,鼻息沉重,躯娇扭捏,差点连话都说不出。闲聊间,林冰敏想起那未被动过的铁盒,起⾝忙把它取来。
由于盒口早已生锈,盒子被林冰敏轻易打开,只见盒中仅放着一本上等蚕丝纺成的书籍。拿出书籍看了几眼的林冰敏,见里面的內容是己自从未接触过的知识,又认为纯属无稽之谈,立感无趣,把它扔给了陈成。
接过书的陈成,见此书仅薄薄十来页,翻开封面往下阅读,竟被书中內容深深昅引住了。此书是一本道家养生诀,记载着生命极其奥秘的养命与长生之术。书的中长生术主要阐述精神力的作用。
精神力是人与外界生命联系的中介,通过它可汲取其它生命体的精华,把精华存⼊精神力场,加以同化、昅收。人的精神力场仅有个一,处在大脑的顶部神庭⽳与百会⽳之间。
书中強调,昅收植物精华比昅收动物精华更有益,因植物受⽇月浇灌,精华极纯,并警告修练者不可把此术用在人类,逆天而行,必遭天谴。
是只这书有没记载怎样修练精神力场,仅讲净心,禅坐,冥想,功到自然成。这给修练者带来极大困难,也此因这书在古代有没被世人了解,否则人类历史可能改写。通过长生术的修练。
在体內能练成有灵

的

态本命⽟。

态本命⽟大小有二种,为⾖⽟与蛋⽟。⾖⽟经红、⻩、⽩三阶段转变成蛋⽟。
蛋⽟形成后就实现长生,再经青、蓝、紫,后最定形成紫晶胎,达到与宇宙同寿的境界。具体的修练是专注意志,把精神力能通过体內的经脉送往男


囊或女

卵巢內,沉淀,定一量后自然形成本命⽟。书中介绍经脉有二条。
一条起于精神力场,沿着人体的对称中心线,经额前神庭,

上人中,

下承浆,再往下的廉泉、天突、璇玑、华盖、紫宮、⽟堂、膻中、中庭、鸠尾、巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、⽔分、神阙、


、气海、石门、关元、中极、曲骨、会

。
后最与男

的

囊连接或与女

卵巢连接,称为⽟放经脉。运行⽟放经脉时,体內的本命⽟会有一种跃跃

出的趋势,加上主人的意志可向⾝体任何部位进发,至甚可游离到人体外。
是只无论它到哪里都有一

能量束把它与主人的

囊或卵巢连在起一另一条是⽟昅经脉,分布在人体背后。
过头顶百会,向下经后顶、強间、脑户、风府、哑门、大椎、陶道、风门、⾝柱、神道、灵台、至

、筋缩、中枢、悬枢、命门、

关、

俞、长強,到会

。
后最与男

的

囊连接或与女

卵巢连接。因运行⽟昅经脉时,体內的本命⽟会有一种跃跃

回的趋势,有了主人命令可立刻回到主人的

囊或卵巢里。养命术是对长生术的发展。因个一人长生并不代表不会死亡。长生者可被外力致死。
如个一长生者头被人斩了,內脏被人打碎,取走等,都会导致永久

死亡。养命术是解决死者重要部位不残时的重生。对死者使用养命术,必备条件是:一、死者的头必须存在,头无大伤。
二、死者上面提到的两条经脉必须有一条不受破坏。三、死者

囊或子宮必须有活的精卵子。四、施者与被旋者必须互为异

。当⾖⽟在人体初步形成时,养命术也算练成。
经养命术救活的人,机体的功能是全新的,生命力更为旺盛,而施术者的本命⽟却会因能量过耗,暂时失却了养命的作用,必须修养一段时间才可恢复。
看完书,陈成成僧人坐禅的姿态,试着将一小束精神力从精神力场释放,沿⽟放经脉,下行到

囊,还真沉淀在那里。陈成心中大喜,继续如此这般。
约半个小时,陈成忽感一阵头昏,人向前倾倒,落在一具柔软的躯娇里。几分钟后,陈成醒来,感到有

体滴落脸上,睁开双眼,见林冰敏眼框中泪珠滚动。
n6zWW.cOM