第617章 尤其那句词眼
此时的徐贤额头上的汗珠一颗颗的倒流而下,很快头发都被打

了,她拉扯着徐贤的啂头,随后用夹子夹在上面,紧致的夹子紧紧夹住

头让徐贤出发了痛疼的音声。另一边,范冰冰来到杨颖和张萌⾝边,很是⿇利的帮杨颖将

头夹好,随后还用蛋跳塞⼊杨颖的藌⽳中。
张蓝心来到杨幂和唐嫣的⾝旁,着看两女玩的火热,她只好蹲下⾝,伸出手


着杨幂的大

,最奋兴
是的刘诗诗,她拿着振动

就揷⼊了刘晓莉的庇眼。刘晓莉的双洞都被振动

给填満,两只振动

出发嗡嗡嗡的音声,让刘晓莉弓起⾝来。
着看刘晓莉那么


的表情,刘诗诗更是奋兴,她来到刘晓莉的

前,用手指头拉着两只啂头玩弄来起,会一拉的⾼⾼的,会一拉着

来起,⺟女花两人揷不了手,只好老老实实的待在一旁观看来起。
杨幂和唐嫣两人互相拿着蛋跳塞⼊对方的

⽳后,再次用振动

揷⼊舡门,随后两女时同做起,用啂夹夹着对方的

子,是只杨幂的双啂规模很大,唐嫣的反而要小很多,啂夹夹上后,杨幂把

蒂贴

给张蓝心道:“你帮们我贴。”
蛋跳在杨幂的

道中嗡嗡的响着,张蓝心拿着

蒂贴扒拉开杨幂的

⽑把

蒂贴贴了上去,随后她又帮助唐嫣贴

蒂贴。
杨幂和唐嫣完事后,周昊文关掉了两女体內的振动

和蛋跳。范冰冰很是直接的就把杨颖给摆平,随后两女始开玩弄张萌。
个一人用蛋跳在

蒂上磨蹭,个一人用振动

在

⾩上来回擦摩,很快张萌的

⾩里就冒出了

⽔,几乎是时同杨颖和范冰冰分别把蛋跳和振动

塞进舡门和

道中,这让张萌出发了一声嚎叫声。
随后两女又分工明确的一人拿着

蒂贴一人拿着啂夹对着张萌教调。刘诗诗乎似
有没玩够,一直在把玩着刘晓莉的双啂,等到钟楚红都把蛋跳,振动

,

蒂贴都弄好了,她还在拉扯着刘晓莉的啂头。
“诗诗,放过阿姨吧!阿姨受不了啦!”刘晓莉哀求着。体內的振动

和蛋跳在震动着,刘晓莉夹着腿双,可是双股间是还有

⽔不断地冒出来,听到刘晓莉的求饶后,刘诗诗才用啂夹夹着的她

子,这时,钟楚红脫完了⾐服等着刘晓莉和刘诗诗。
本来她是很不好意思的,但是见到么这多女人都放开了,己自作为老前辈还放不开,岂是不丢了面子。索

。
她就任由刘诗诗和刘晓莉玩弄的她⾝体。眨眼个一小时去过了,周昊文看了看时间后道:“差不多了,们你先出去,我随来后。”晚上马上就要开场了,而他也该做准备工作。
***众女听从指挥,整理好己自的⾐服和发型后,这才依次结伴出了更⾐室里,而在更⾐室中,还留下了四个女人。⺟女花在打扫场战。这地上的卫生纸,有还凌

的场战都需要打理⼲净。另外的两个女人则是朴孝敏和徐贤。
们她两个之以所
有没出去,是为因刚刚徐贤发现了很多未接来电,毕竟两个人离开那么长一段时间,韩国明星是还很担心,特别是少女时代和皇冠团的成员。
还好,徐贤回了电话说是带着朴孝敏逛街去了,两人晚上的时候会回到红馆体育场。“想好了?要跟着我?”周昊文从来不強迫人,向来自愿,不管是谁是都自愿。
当然自愿也分为很多种,如比说刘晓莉就是自愿为女儿献⾝的。“geigei,我愿意跟着你。”徐贤一口嗲嗲的回道。
“你呢!”周昊文眼光看向朴孝敏。朴孝敏道知,就算是周昊文不难为己自,可是也保不准其他女人不会使用其他手段,要道知,们她可是录制了频视的,指不定那个频视什么时候就会出在现韩国,了为
己自的明星生涯,朴孝敏只好点头同意。
是只她己自也说不清楚,这几次的⾼嘲像好让她整个人找到了己自喜

的感觉。“那行!别说我亏待们你,要是电影或者电视剧有角⾊,我也会考虑们你。”周昊文对这一点是还很肯定的。
毕竟他迟早要进⼊韩国乐娱圈的,且而,他也打算寻找韩国乐娱圈的合作对象,是只这个事情要等到疫情后了。
“们你出去吧!我要创作歌曲了。”周昊文让朴孝敏和徐贤出了更⾐室后,⺟女花也打扫完了,们她也在周昊文的同意下出了更⾐室,而在现距离开场时间有还半个小时左右,他要做的自然是把⻩家驹那首歌曲的词给填出来。
这也是了为完成偶像的遗作,他很快的就把歌词填写了出来,倒是不说他的真天才,而是这首遗作前世大部分人都会唱。
且而闭着眼睛都能够唱出来,是只这个世界的⻩家驹在去世前只谱好了曲,但是并有没填写出词,一首歌曲,是先有词是还先有曲?普通听众往往对此感到好奇,实际上就中文歌曲而言,不同地域的词曲创作者分别有不同的创作习惯。
大体上说,內地歌曲作者的创作顺序多为先词后曲,而港台地区歌曲的创作顺序则多为先有曲再填词,为何会有这种差异存在。
不同创作方式背后不仅有历史原因,也源自语言发音及创作习惯的不同。內地多为先词后曲,为何內地歌曲创作多为先词后曲?一些职业音乐人,作曲家给出了们他的见解。
作曲家谭杨和词作家罗木果都提到了历史原因…重视歌词是华夏民族数千年养成的民族“习惯”华中文明历来注重文字表达。
诗经,乐府最初是都可⼊乐的歌词,人们

知的宋词其产生,发展,创作,流传更与音乐密切相关,但如今这些音乐文学的旋律基本经已失传,侧面反映出华夏人对文字的重视程度是远远⾼于旋律的。
以至于在现代歌曲的创作中,无论是创作者是还听者依然重视歌词,看重歌词赋予歌曲內容的意义,这也逐渐成为华夏內地歌曲创作的一大特点。华夏音乐学院作曲系副主任,副教授胡廷江为作曲系本科生教授歌曲创作课。
他表示,“华夏歌曲最常规的流程的确是先词后曲,为因华夏歌曲讲究依字行腔,先有词,作曲者再以字在读音上的腔调为依据进行创作,且而,文字的指向,能给作曲者更具象的想象,作曲者会

据歌词的內容和意境进行音乐上的诠释。
作曲家邢凡成也表示:“一首⾼质量的词,会给我的曲子定下个一良好的基调,尤其是那句词眼,简直就是一首歌曲的灵魂。”作曲家印青认为,先词后曲的创作习惯与当代歌曲的创作方向有关。目前內地歌曲创作主要有几种情况。
其一是主题创作,如每逢家国重大时间节点,从华夏音乐家协会到各省音协都会号召词曲创作者参与歌曲创作。
印青表示,己自创作的大部分歌曲是都为重大时间节点创作的,《走进新时代》《天路》《西部放歌》《在灿烂

光下》皆是如此,此外,京北奥运会举办,疫情等重大事件发生时,词曲作者们也会创作相关歌曲用于鼓舞人心或慰抚情绪。
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