第15章 没什么可疑
“的确,很少有在灵魂上的天才儿会去窥伺神的地位(神格),如果聚集太多死者灵魂的话,就会变成孤魂。总之,不被人们所祭拜的神都把希望寄托在巫师和弥宜⾝上。”但是,大物主皆受人们膜拜着。
太多的神就是为因存在,以所才受人们膜拜的,而也必定有信奉的信众们,正为因敬畏本质上的“恶”以所神才能把耶种“恶”给触类旁通地表现于外,而保护着信众们。
“是都我不好。为因我和她在起一
以所才没能好好保护家国的,以所…”…被蛇附⾝了。“蛇”大概在附近吧,然后,她再也是不原来的她了。主宰


道的族人竟然被恶魔给附⾝,真是不名誉的事。
“而的她族人是…被策封为悲魅子。隐瞒住的她名字,叫她为“比美子”把实真的姓名隐瞒来起,使她远离咒术。
全是都
了为她,了为族人,也是了为整个家国,可是…如果说样这才算活着的话,就…”机场接送巴士奔驰在东京,本来是办不到的…但是,有只这辆车能办到,在坐着德国外

官人员的车上,悲魅子让们他见识到了前所未的有体验,“嗯…快,快…快来帮我啊!好痛…”少女不停地慰自,但是却是还
望渴
人男的帮助。
“哼…还说什么是处女,竟是这副鸟样!”“喂,这可是不顶极的⾼档药吗?”留着-头长长金发德国人么这说着。“就是那个家伙在谜幻之岛,制造出来的。”“是万里玖理子吗?如果真是的她话,那她可是不个普通角⾊喔!”
“她和们我是同种的妖怪,她就是前巫师!对了,就是那个家伙。今天你经已醒来了,不能再任那家伙胡来了。”少女⾝着凌

不堪的制服,双脚成大字型地被捆绑住。为因手没被绑住,以所她可以任意地摸抚,玩弄己自的⾝体。悲魅子很満意地着看少女。
“再给她点药如何呢?”“不,不要,求求们你!”少女从口中一直流出口⽔,因眼泪和鼻涕而模糊的脸显得更加地狰狞了。“浪德鲁夫!把药拿来!”
“哈哈!”顶着一头长金发叫做浪德鲁夫的人男,从橱柜中取出冰凉的⿇醉药。mm10…用“怒黑姬”的资金做出能让人飘飘

仙的魔药。悲魅子一副狰狞的脸,凝视着少女脸上浮现出的苦闷表情。
在少女的眼前慢慢地把装药小玻璃瓶划破。少女看到之后一直头摇,如小孩子般地一直在抗拒。“哎,人啊!要只过了十五岁就经已和大人没什么两样了,你又是不不道知,没人能阻止我想做的事!”
悲魅子冷冷地放话,那种奷

的表情

本是不
个一大学助教所应的有,们他把玻璃瓶割破之后,将瓶中之药

注

到少女微开的瓣花里面。
“嘻…哈哈…哈!”“闭嘴!”悲魅子马上朝少女的脸上打了一拳,一阵清脆的音声,少女的鼻梁断了。
“不要在这狭窄的车上

叫,你快把们我给引到快乐的世界了!”少女流着鼻⾎,光听她硬咽的音声,就着实像个大人了。悲魅子坏心地把的她手指朝向处女的“秘密花园”玩弄着。
“么怎样啊!还不错吧!”车內传来阵阵令人不堪⼊耳的


音声,原本有只
只一手指在她⾝上游走,在现又多了只一。二只手指在连少女內脏都感受得到之处慢慢地磨蹭,尽管少女的双脚都被捆绑住了,她是还快乐地像要飞来起似的。
“呀!嘻!好,好強喔!”“哼…


女!”悲魅子用拇指巧妙地拨弄少女的瓣花,幼小的瓣花

起,就有如食指头般大小,时同涌出一股相称的感快,更进一步把手指揷⼊处私中,至于把手塞进处私也是只时间问题而己。
“唉…”悲魅子后最将手完全塞⼊少女的体內。泣不成声的哀鸣,接着一阵反覆的

黏音。黏膜与爱

在开

中合奏。手塞⼊时出发

气声,而拉出时出发哀呜声。
“…哦…忍不住了…要

出来了。”悲魅子歇斯底里地狂叫着,手在处私內来回菗搐。
对于是还处女的少女而言,然虽此时应该有只痛苦的感觉,却为因名为mm10的魔药的效药而感到欣愉。这从少女一幅准备达到⾼嘲的表情就可以了解。
“那…那么你就达到⾼嘲吧。”但和悲魅子的预想相反,少女的下巴突然下垂。全⾝无力,伸展的四肢瘫软。“像好死掉了。”“什么吗!再进化一点给我瞧瞧。喂,太无趣了。”
一完说,悲魅子一脚踩在少女的尸骸上,把手子套来,然后,

起残留在手腕上的快乐证据…黏

和⾎。脸上的表情是鬼女才的有表情。““孕育神胎”必须赶快完成。”脸上一幅鬼女笑容的悲魅子,独由念念有词。
***““孕育神胎”…神的进化必然会促进人的进化。”“你在说什么,我么怎一点也听不懂”一头⽩金⾊头发的少女向万里河玖理子抱怨,她是玖理子的同班同学。
“但是,问问看也没什么损失…是这
们我馆长说的法。”在民俗博物馆打工的少女如此道说。玖理子也经常到民俗博物馆参观,一副独来独往的样子,然虽有点令人意外,但和少女有来往却也是事实。
“从所谓神的概念订定始开,所谓神明,该如何定义呢?所谓神明就是让人,也就是灵长敬畏和崇拜的对象,在自然现象中见看神明的形象后,产生敬畏,是于想为这自然现象做些什么,就是崇拜。”
那些自然现象有时被称为天地变异。对样这的现象产生展惧,祈求神明能阻止天地变异发生,是于就产生崇拜的行为。“埋葬死者有只灵长才的有行为,埋葬死者是一种让死者能见到神明的仪式。
是于此时神明便从自然现象以外诞生”最早的埋葬…是类似人猿献花给同类的行为表现。
“接着,人类…灵长创造神明,不管如何解释自然现象或者事象,也无法治愈人心。为因旧约圣经记载,人类是被放逐到乐园的,接着人类创造许多宗教…这就是将崇拜神明的行为组织化。”
将理论和现实武装,躏蹂其他宗教,将己自的信仰強力加诸别人⾝上,是于产生世界宗教。这段历史可说是用鲜⾎写成的。“但是,在宽容里,许多时候是还会包容其他敌对神明的存在,们你所追求的圣杯就是其中之一。
这种传说,不仅是杯子,球,锅子等等也有相同的传说,绝是不基督教才的有传说。”但是那样的世界

宗教是都经过了一千年以上的时间。“了为

接宝瓶宮时代来临的今天,有必要再造一位新的“神明”明⽩了吗?”
“是还完全不懂,不过不要再说了,赶快告诉我圣杯的下落,上校经已在等了。”
“在学校的教会里,不过为什么会放在那种地方我也不太情楚,是只它的确就在那里,但是,然虽永原校长道知,不过也没什么可疑,或者是最近才放到学校教会里的…没错,么这想比较妥当。”
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