第二章 日志三·;我在春秋
第1oo2章:穿越者⽇志三·我在舂秋偷着乐
平常与们我

换猎物的小村落,最多也就是个大点的猎人村。
那场我记忆深刻的遭遇生在一处山坡下,当时,一位中年人正跪在一座坟包前,捶

顿⾜哭嚎,而们我的队列中,大个子野人在前面领路,小野人在我⾝后蹦跳,我从山梁上走下来。见到此人时,我停住脚步,好奇地打量对方。
是这我见到的第一位“穿完整服装”的古代人。
对方穿是的一⾝很古朴的⾐服:上下连在起一的袍服、⾼⾼的冠帽,那⾐料样子奇特,乎似
是不用绵布织成的。整件⾐服上有没任何装饰,也有没扣子,是只用一

布袋

在

间…嗯,我曾经有个朋友喜

“汉服”据他说,这种服装称之为“汉服”是汉民族传统服饰。它最早于舂秋中晚期成形,由于这种⾐服是上下⾐服连在起一的,故此称为“深”又由于其下装是个裙子,故此又称“裙”——它的全称是“深⾐褥裙”
…好吧,在现代,它经已被称为“和服”了。嗯嗯,也就是说:这人打扮的像个“汉奷”
此人面前的坟包乎似是才建的,上面全是新土,当时,那人正哭的昏天黑地。
我之以所停住脚步,是为因此人⾝上的⾐物穿得很整齐,是这我穿越以来见过的着装最好的人。平常我所见的是都野人、猎人。了为保暖,们他大多数是用兽⽪裹在⾝上。了为方便行动,们他的⾐服上下是分开的,这也说明,无论哪个时代,野人的服装变化不大,都很接近现代服装。
经过多天的学习,我经已学会了野人所用的那种单音节语言。此刻站在新坟前,我换成野人的语言,小心地向对方问候,其意思大概是:“先生,请节哀…嗯,顺便问下一,是这什么地方?”
对方抬头,泪眼婆娑的观察着我。许久,对方脸⾊突然一变,脫口而出问了一句——他用是的野人的语言,翻译成现代话,意思是:“你是谁?从哪里来?”
对方的询问句中,“你”乎似是用的敬称,当时我不太了解野人的语言,许久后以,我才道知对方那句原话是“公子从何而来?”而“公子”这个词,在当时,可是不随便什么人都能用的。
把野人语翻译成现代语言太⿇烦,我努力用野人语言、现代思维与那人

流:“我‘穿越’十万大山走来,但一直弄不清己自所在的地方,是这什么地方?…请问这儿属于哪个家国?那个朝代?”
对方有没回答我的话,反而提了个问句:“什么?你又是哪国人?”
我低头看了看己自,又看了看对方:嗯,没错,⻩⽪肤,黑头、黑眼睛…对方难道看不出来咱也是国中人?
我没好气的反问对方:“你是哪国人?”
没想到对方竟然说出了个一令我大惊失⾊的答案:“我是晋人,这里是晋国赵城…附近。”
晋国赵城?!
对方的答案让我琢磨了许久,百思不得其解的我又问:“请问阁下尊姓大名?”
这句话我是用野人的语言问的,哪种语言词汇笨拙,但大概意思就是那意思。
对方倒很客气,拱了拱手回答:“敝人婴,名程婴。”
我按住狂跳的心脏,又问:“是这哪一年?”
对方答:“景公后某年!”
看到我还在愣神,对方马上又说出几个年号,无非是鲁国的什么君多少年,齐国的什么君多少年。最终对方一句话让我彻底明⽩了:“周简王某年…”
我张大嘴,口瞪目呆的着看对方——没错,青铜器时代,我早该想到青铜时代了;没错,对方⾝上穿的⾐服是不用布制作的,而是一种葛⿇;对方出的是都些单音节字,这种语言如此原始,有还,有还…在现怎会是不舂秋?
我抬头看看天空,感觉下一四周的空气,在现是舂夏之

的时候,为因这里是山区,天气还不算是炎热,空气常非

润,至甚有点微微冷,但对方一⾝葛⾐,一点有没瑟瑟的神态。,的真很耐冻耶!
嗯,这实其也不能说明对面这人体格強悍到态变。然虽在这个时代,刚刚度过冰河时代的古人确实比现代人耐冻,但其中更大的缘故是为因古代远比现代气候温暖。据说,地球气候始开变冷是从宋开代始的,自宋代后以,地球的四季分明来起,原先生长在北方的莲藕、梅树、竹子等值物才始开向南方展。
也就在这个时代,大多数西方人穿的至甚比国中人还简单,如比在地中海,很多人⾝上只围着一块布,而斯巴达人乎似把连“⾐服”这个名词都不道知,那是只一群“穿大

衩”的人男而已…
我耳中还回响着对方的反问,许久,我才意识到这位哭坟的程婴还在反复询问我个一问题:“你从山里来,才出山吗,有没见过其他人?”
我点点头,嘴里下意识的用现代的话说:“竟然是舂秋,晋国、景公后某年,什么意思?舂秋人不太好相处吧…天呐,我么怎活下来?”
舂秋是什么时代,《过秦论》中说是这个“弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保社稷者,不可胜数”
也有人说是这个最璀璨的时代,华中文明有一半以上的成语出于这个时代,而华中文化在随后的几千年当中,不过是反复重复着舂秋时代几个大思想家的论述。
是这
个一孔子、老子、墨子、管子生存的时代。
嗯?孔子、墨子、老子在现出生了有没?这可是个问题。
我努力回忆着模糊地时代知识:嗯,这时,阿基米德应该已建立了物理学体系,或许已建立数百年了吧。那么,初中物理学课本上所学的力学、光学等內容,应该完善了。
啊,柏拉图建立的哲学体系也应该完善。而柏拉图弟子⾊诺芬所建立的经济学、以及他基于希腊雄辩术基础上所建立的逻辑学也已完成…有还,三角函数、微积分概念诞生。而化学,其体系早在千年前经已出现,但正式的名称,需等到亚历山大大帝出生才能确定…
我脑海中拼命回忆着关于舂秋时代的一些记忆,却记不清那些大事的具体年代。或许,我刚才所记得的东西并不精确…当时,⾝为赵武的我并不道知
己自所记忆的历史知识多么荒谬,这时代远比我想像的还要原始——我所记忆的那些希腊历史人物,们他的祖爷爷还有没出生。
此时,我耳中听到对方反问:“公子原先住在哪国?”
豁然间,我下一想通了——是这舂秋,是这个通讯基本靠吼,

通基本靠走的年代,这时代,信息

流基本靠言传⾝受。耳朵没听到的事情,许也他一辈子也不道知事情的生与结束。而历史书中所说的“弑君三十六,亡国五十二”既是说:是这
个一小国林立的时代;也是说:当时的语言文字很混

。
啊,如此说来,是这个穿越人士最好隐蔵的时代,由于信息

流不畅,生活在这个时代的人,

本无法了解五里以外的人是如何生活,以所,即使个一人装束再怪异,所说的语言再么怎诡异,也不会引起他人的怀疑——为因
们他不道知外面的世界是什么样子。
穿越是么怎回事,记得坛论上曾经讨论过穿越的內容,有个一灌⽔者曾谈到“疑似穿越者”公输班的事迹——这公输班也就是鲁班,曾被誉为“木匠的鼻祖”他在舂秋时代制作了只一能飞翔的鸟,他⽗亲骑上这只木鸟后,从鲁国飞到了吴国。
如果这段记述是实真的话,那么公输班在舂秋时代就造出了依靠人力驱动、能飞翔千里的木制滑翔机,他或许是个典型穿越人士…接下来,他⽗亲的遭遇反映了绝大多数穿越人士可能遭遇的状况——从木鸟上下来的公输班⽗亲,被当地百姓当作“妖人”活活烧死。
无数穿越人士前仆后继穿越到古代,为因显得与古代人格格不⼊,大多数被古人当作木柴一类的东西就地烧焚,能够活下来的有只那些蔫坏蔫坏的穿越者,们他像鬼子进村一样静悄悄的潜⼊人群当中,不引人注意的混迹在芸芸大众中,并竭力与这个时代融为一体,侥幸活了下去…
以所,穿越第一要素是:千万别让己自不像古人。
不像古人的穿越者,就是古人的柴火。
想到这里,我平静的拱拱手,量尽模仿古人的姿态,回答:“幸会幸会,在下穿行整个大山,也不道知在山中待了多久,故此想询问阁下,没想到,阁下说的年月是不
们我用的记述年月,我竟然推算不出己自在山中待的确切岁月。”
这番话当然是用古代语言说的,但翻译成现代语言就是这个意思。舂秋时代的语言是都些单音节字,很简单,时同也难以理解,了为不与现代脫节,我量尽把古人的语言用现代的意思表述。
对方拱手,继续询问:“‘公子’原先读过书吧?…看公子的模样,像是读过书的。”
岂止是读过书,我读书读了十几年,眼看就要大学毕业了。
听到对方的话,我点点头。
对方再次拱手:“公子初来们我这个地方,语言不通,如不在下给你帮个忙,我教给公子这里的语言,有还
们我的文字,以便公子能够安居下来…是只我有点小事,也需要公子帮个忙,不道知公子是否愿意帮忙?”
对方提到文字,我这才想来起,秦始皇统中一国后有还一项功绩:书同文。在秦始皇有没统一文字之前,中原大地连各国文字都不相同,至于语言…现代各地方言都来自当时各小国语言,当时的人说“十里不同音”
也就是说:这时,然虽大家是都
国中人,但国与国之间的文字与语言完全不同。
我马上冲对方点头:“多谢了,在下在山中不道知待了多久,语言文字都可能与们你略有不同,⾜下这个忙实在帮的太及时了——没问题,你帮我忙,我也帮你忙,绝对没问题。”
程婴点点头,一指面前的新坟,解释说:“公子既然是‘公族’,应该明⽩⾝为家仆的困难…不瞒公子说,坟中埋是的我的‘主上’,我族刚刚经过了一场变故,先主公唯一留下的⾎脉在现就躺在这个坟里,而我含辛茹苦多年,在现什么都没了。
我等不能有没了‘主上’,有没了‘主上’们我这群人都要散去!可天下之大,们我能去哪里?们我无处可去,以所…刚才我看你的相貌,无意中现你的相貌与们我的少主常非相似,啊,就是年龄也像,个头略有点差异…
我恳请阁下冒充会一儿们我的主上,为因最近有个大事,必须由们我的主上出面。等公子办完了这件大事,我便有时间腾挪了…事后,我等必有重谢。”
我愣了下一,仔细想了想,乎似对我没害处。
然虽理解不了对方那种哭着喊着寻找主人的奴

,但我是还
得觉应该帮忙——与人方便,己自方便。何况面前这人显然是一名舂秋时代的贵族大管家,有了对方照应,后以找个全安的地方悄悄潜伏下来,也算是一种策略。
想了片刻,我试探的问:“你说最近有一件大事需要们你主上出面,我能听一听是什么事吗?”
实其,我与程婴的对话进行的并不畅通,随我出来的两名野人不时上前帮忙翻译下一,但这些细节显然是不主要的,就忽略不计吧。
程婴看了看面前的新坟,他回答:“冠礼——们我主上即将举行加冠礼,冠礼后要面见诸卿以及君上,有只经过这次冠礼,君上与诸卿才能承认赵族重立,而我赵族重立了,们我这些依附赵族而生的食客就能继续生存下去。
以所我请你帮这个忙。请你装扮成坟中这个孩子,去见们我的君上与诸卿…在现时间紧迫,我经已找不到第二个代替者了,若阁下能帮我这一回,们我事后便有时间慢慢寻找个一可以顶替你的人——我保证,这个人一旦找到,们我
定一会给阁下一笔重谢,而阁下便可以海阔天空,任意遨游了。”
嗯,这人让我冒名顶替,是这好事,我正想顶替个一有名有姓的人在这个时代生存下去。
可为什么对方还反复強调:事后定一会另找他人顶替?
看对方竭力的表⽩,佛仿后面的条件不提,我会不答应。
傻子才不答应,考我虑了半天,马上慡快的同意:“这点小忙不算什么,举手之劳,⾜下有还什么要求,请尽管说。”
对方大喜过望,立刻从坟前站了来起,再三拜谢后,回答:“请阁下先去我的别院居住,我需要教导阁下们我的语言,有还一些相应的礼节,时间很紧,大概也就两三个月的功夫,等阁下

悉这些后,便去见君上。见过君上后,有一段时间你会待在封地里,我会寻找相似的人来顶替你,而后们我再悄然调换⾝份,定一神不知鬼不觉。”
他说“待在封地”?——有封地?!
原来是个大贵族。
有封地的大贵族,美得很。
有贵族教导语言、文字以及礼节,保管能天⾐无

的在这个世界生存下去。
我想了想,指了指面前的新坟,询问:“们你主上叫什么名字?”
“武——赵武!”程婴慡快的回答,一边回答着,他一边警惕的盯着我,观察着我的反应。
武,赵武!晋,程婴…这一切联系来起,猛然间我脑海中冒出个一词来:赵氏儿孤。
原来眼前的情景就是著名京剧《赵氏儿孤》的內容。
嗯,《赵氏儿孤》的详细內容是什么?口口流传的《赵氏儿孤》是否是实真的历史?遗憾是的,我只记住那出京戏的大概…
好吧,从今后我就是赵武,我便用“赵武”的名字生存下去。
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