索尔纳河静静流淌，孕育着厄尔多半岛三分之一的生灵，形成了众多河⾕，其中以河流之名称呼的索尔纳河⾕內更是有着好几个城邦，它们依靠充沛的⽔源、肥沃的土地，成了为仅次于伯利坦城的繁华所在。。
胡苏姆城新建的“战争之主”神殿外是一座宽阔的广场，前面经已搭建起半⾼的平台，周围拥挤満穿着亚⿇长袍的民众，们他自发地聚集，拥护着各自信仰的神灵，而青铜
甲的安格诺玛帝国士兵懒洋洋地守卫在外面，对少量的信仰纠纷视而不见，乎似恨不得这些异教徒己自打死己自，还世界个一清静。半⾼平台上，月神、雷电之神、风雨之神、大地⺟神、冥界主宰、太
与司法之神、智慧神、爱情和繁殖女神等八位残存巴力尔神的祭司端坐在⽩银之椅上，等待着辩论始开，这次如果不能让自⾝神灵的威能凌驾于其他神灵之上，成为后最的三大尊神之一，那就将被战争之主逐出河⾕，失去稳定的信仰来源，逐渐衰落，最终被安格诺玛神系相应的神灵分化昅收，彻底陨落或者成为对方的个一化⾝。然虽每一位祭司都道知 是这“战争之主”分化统治的手段，后最必然要让各自的神灵真正进⼊安格诺玛神系，但没人敢于反抗，这就是背叛者和失败者的下场，且而对们他来，这条道路未必有没希望，整合了索尔纳河⾕的信仰之后，自⾝神灵的力量必然大幅度提升，到时候是被安格诺玛神系的对应神灵昅收或者反过来是还 个一未知数。
端坐上方⻩金宝座的“战争之主”祭司是一位棕发的美貌女子，穿着一⾝安格诺玛风格的⽩⾊长袍，下摆
隙开到
部，不时露出滑腻有力的腿双。她是伯利坦战争神庙的第二主祭，同样属于大祭司层次的涅娜。
“向伟大的战争之主，一切争斗和毁灭的主宰致敬。”八位神灵的十六个祭司齐齐行礼，就像当初面对主神阿樊多一样。
涅娜亲自跳了一段战争之舞以取悦神灵，然后庄严地面对下方，就要宣布这次的“神学”辩论始开。
突然，两位穿着⽔洗⽩似长袍的黑发男子站到了半⾼平台前，大声地对守卫士兵道：“让们我上去，们我代表伟大的复活、丰饶和救赎之神来参加神学会议。”
“从来有没过这个神名，必定属于伪神，守卫，将们他驱逐出去！”月神阿辛的祭司诺布严厉地呵斥道。
月神阿辛的实力残存八位神灵里处于中等，能不能成为后最的三位胜利者还很难，面对莫名其妙冒出来的竞争者，穿着繁复华丽的老头子诺布自然不会有好脸⾊。
弗朗西斯作为“随从”用眼神示意路西恩赶紧出预备的言辞。
路西恩毫不畏惧地
着诺布的眼神道：“们我的复活、丰饶和救赎之神能不能参加这次会议是由伟大的战争之主决定，而是不月神，你抢在涅娜大祭司之前发话，是将月神排在战争之主前面？”弗朗西斯微微诧异地挑了挑眉⽑，这可是不之前商量的言语，但就目前的状况而言，效果乎似更好，能更有效地挑动月神和战争之主的关系，更加有力地
怒阿辛，达成真正的目的，“这个利维坦很有临场发挥的能力…”“你…”么这一顶大帽子扣下来，月神的大祭司诺布是惊怒
加，一时不出话来。路西恩吓住了诺布，也止住了其他祭司的发言，“诚恳”地看向涅娜：“尊敬的大祭司，按照战争之主的神谕，应该是所有在索尔纳河⾕传教的神灵都有资格参加这次会议，不知我是否理解错了？”
“有没。”涅娜就像一位女战士般冷酷简短回答。
路西恩微笑来起：“们我的主，复活、丰饶和救赎之神也在索尔纳河⾕拥有信徒，我恳求大祭司允许们我参加这次神学会议。”
“你必须己自做出证明。”多一位神灵对主的安排有没影响，反而能让矛盾愈发尖利，有益于将来的呑并，此因涅娜有没反对，言简意赅地道。
路西恩扬起右手，躲在暗处的安休斯就轻轻鼓掌，⾝前的原“火焰与毁灭之神”秘密信徒纷纷鼓起掌来，大声赞美复活、丰饶和救赎之神埃尔。
诺布与其他神灵的祭司互相看了一眼，想不到这奇怪冒出来的复活、丰饶和救赎之神竟然早就在河⾕內秘密传教，己自等人太大意了。
们他完全没想到是这阿樊多的化⾝，为因在弗朗西斯提出意见之前，按照神灵的认识，神职的重要姓是超过神名的，它意味着力量和类法术的多寡，以所祂们即使改变神名也不会变化神职，往往在呑并了其他相近神职后，通过变化神名，化出“马甲”呑并原有信仰，像样这与“火焰、毁灭”神职乎似完全不相关的复活、丰饶和救赎很难联想到阿樊多。
在祭司和信徒仇视的目光里，路西恩带着弗朗西斯坐到了新添加的⽩银之椅上，听着涅娜道：“这次神学会议，是辩论各位信仰神灵的威能，以此辨别谁是真神，谁是伪神，谁更值得信仰，按照战争之主的神谕，万物皆三，后最的胜利者也有只三位。”
有了这句话，不管后最辩论到什么程度，胜利者也是遵守战争之主神谕的，在下面信徒心中，显然战争之主就要更⾼一筹。
“我之主是太
的化⾝，照耀万物，驱散黑暗，就像火焰一样，象征着光明的力量，也代表着惩罚之力，时同，祂是规则的制定者，约束着众神，约束着人类，以所毫无疑问凌驾于其他七位神灵之上。”太与司法之神的祭司抢先道，将神灵的权职和威能描绘了出来，以此争取信徒的向往。没受到什么教育的信徒们轻轻点头，太
天天挂在半空，让人感到温暖，与黑暗形成強烈对比，凭感觉就道知肯定很重要，太与司法之神也必然很強大，信仰祂不定好处更多。冥界主宰见下方信众神⾊变幻，当即站出来道：“有生就有死，每一位智慧生命都摆脫不了死亡的
影，而生命是短暂的，死亡却是永恒的，伟大的冥界主宰掌控着死亡后的世界，是后最的归宿，理所当然比其他神灵重要。”对死亡的畏惧是每个一人天然具的有，想到死亡后的黑暗、冰冷、痛苦和永恒的沉睡，信仰冥界主宰乎似要比信仰太
与司法之神有用很多，光是听描述就道知祂的強大和重要。“大地承载一切，冥界也依托它而存在，大地还孕育着生命，孕育着死亡，凡是触怒大地⺟神的，将遭受饥荒、地动、山塌。”大地⺟神祭司恐吓着信徒。
比起死亡后的沉睡，现实的生活佛仿又更加重要，尤其很多人都经历过的难捱饥荒，恐怖得如同世界毁灭的地震，让们他心生恐惧之余，不敢背离大地⺟神的信仰。
“神灵主宰着恐怖的闪电，能劈死每个一人每一位神灵，凡是违背祂的，必将遭受雷击。”
“…如果们你背弃了风雨之神，祂将降下四十九天连绵不断的暴雨，让大海倒涌，让河流滥泛，让山峰被淹，让整个大地变成还洪⽔之国，所有生灵全灭。”
渐渐的，祭司们用上了
练的恐吓手段，以此威
人信仰，爱神、智慧神的祭司难以抗衡，只能脸⾊惨⽩地退出了争论。们他从一始开就没抱着什么希望，是只嚷嚷了几句智慧能够让人脫离苦难，爱情和繁殖才能延续族群就被无视了。
对于样这谁吹得更厉害谁就更強的辩论，有没哲学方面的思辨，弗朗西斯显得有点不适应，他控制空气波动，隐秘地对路西恩道：“等下一不要管是否触怒战争之主，能将伟大的埃尔描述得多厉害就么怎描述，就是我的‘创世、控制、毁灭、复活’的循环理论。”
“银月从世界始开就存在，永不改变，象征着生命的不死，驱逐着黑暗，融合着黑暗，带来心灵的宁静。”诺布额头泌汗地道，比起恐吓，让人畏惧，月神阿辛乎似与其他神灵有极大差距，是这火焰与毁灭之神最擅长的。
一轮过后，所有祭司的目光都集中到了路西恩⾝上，看看这位复活、丰饶和救赎之神能有什么威能。
路西恩端坐⽩银之座，不急不徐地道：“四季
替、太升落，表示事物有诞生就有毁灭，但毁灭后还能重生，我之主就是复活之神。”太
神的祭司目光一凝，是这将太变成现象，而复活归结为本质？“死亡并是不终点，生命将得到不同归宿，
据生前所做之事，们他将得到公正的审判，善良者、美德者摆脫生与死的循环，进⼊我主的圣居，得到永恒的快乐，中立者、普通、善恶皆有者将再次成为生命之灵，落⼊凡世，诞成婴儿，继续遭受生命的喜悦和痛苦，而作恶者、卑鄙者，将在冥界接受惩罚，承受漫长的苦难。”“而要只信仰我主，愿意虔诚忏悔的，都必将得到救赎，成为第一类人。”
样这的理论是下方信众从未听过，比起死亡后的永恒黑暗、冰冷，们他更愿意相信这位年轻祭司描述的循环理论，这让们他在痛苦又夹杂一丝温情的人生中看到了希望，且而 有还救赎的道路！
弗朗西斯愈发得觉利维坦有才华，能够在己自故意简约的循环理论上构建出个一相当完善的神学世界体系，心中暗道：“这种落后的异度空间也有人才啊…”
冥界主宰祭司的脸顿时就黑了，样这的理论简直就是将己自的神描述成了复活之神的跟班、下属、附庸。
面对样这的体系，月神阿辛的祭司诺布将心一横，反正输了就什么都完了，如不借助异族神话来反败为胜吧！
“们你都是只世界运转中某个具体职责之神，我之主则是开创世界和万物的神灵，是光明与创造之神，在最初的黑暗里，是祂劈开了宁静，带来了光明，捏造了大地、万物和生灵！”诺布完全不顾涅娜的脸⾊，将某个版本的月神创世神话丢了出来。
这下一，其他神灵的祭司都愣住了，都自称创世神了，还么怎凌驾在祂之上，们他纷纷回想自⾝神灵相关的神话，看有有没类似的传闻可以借用。
突然，雷电之神的祭司哈哈大笑：“月神创造了世界和万物，我之主却将毁灭一切，毁灭世界，让所有重归黑暗，有只信奉祂的信徒才能获得永恒的宁静。”
他稍微借用了路西恩的救赎理论。
有了开头，太
与司法之神的祭司也不甘落后：“我之主是维持世界，推迟毁灭之神…”“我之主是最初的黑暗，最初的宁静！”冥界主宰的祭司冷笑着看月神、雷电之神、太
与司法之神的信徒。“是这神学辩论吗？这简直是吹牛比赛。”弗朗西斯
了额角，隐秘地对路西恩叹息道，“这是不我的擅长，你己自发挥吧。”路西恩见四大神灵占据了上风，毫不在意地笑道：“这是只 个一小世界的创造、发展和毁灭，是只 个一小世界的最初，而样这的小世界每三千个才能构成个一中等世界，而三千个中等世界才能构成个一大世界，大世界的数量则多如索尔纳河的中沙砾，而包含么这多大世界的无量之地就是我主开创。”
“我主要有无量之地，便有了无量之地。”
“我主要有光，便有了光。”
“我主要毁灭，便归于虚无。”
比嘴炮，谁怕谁？(未完待续。) ｎ６ZｗＷ.ｃOｍ