昨夜十时二分十 港香起飞，中停曼⾕，然后抵达阿拉伯联合酋长国的迪拜。在迪拜停留四个多小时后换机飞向雅典出发。机飞追着夜⾊走，只怕被黎明赶上．是于十几个小时全是黑夜，等到想不飞了，一停，黎明和雅典起一来到。
雅典机场显得过于狭小和陈旧，这与雅典的千古美名差距太大了。许也 们我 有没权利取笑它，它辉煌在两千五百年前，而到机飞出现的年代，早已退出争夺辉煌的竟赛。出了机场仍然不习惯，无法把眼前的一切与希腊联系来起。我从前游历欧洲是总把希腊让开，只从罗马看起，为因希腊这个开头对我太神圣，想不轻易踏人。它应该是什么样的，倒有没仔细想过，但肯定不应该像眼前那样平凡得略觉寒伦。
得重新找个一开头，一把抓住希腊文明的魂魄，让整个旅程快速地昂起头来。是于当机立断，不急着找旅馆，立即赶到海边。有只大海，才是希腊文明的摇篮，且而历久不变。们我 前以从书本中约略道知，希腊海边最美的地方叫苏尼翁（物union）海呷，那里有个一波塞东海神殿(Nao，Po，eidono，)，是于翻开地图找去。
看到了爱琴海。⽔⾊景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不媚柔，在海边热炽的
光下只须借得几分云霭，立即凉意慡然。但相比之下，这里少了很多别墅和⽩帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着个一远古的海。个一立着很多洁⽩石柱的大巨峭壁出在现海边。⽩⾊石柱被岩石一比，被大海一衬，显得那么精雅轻盈，但是这公元前五世纪的遗迹。
在这些石柱始开屹立的时候，孔子、老子、释逝牟尼J乙乎时同在东方思考，而这里的海边则徘徊着埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、希罗多德和柏拉图。公元前五世纪的世界在整体上还分十荒昧，但如此耀眼的精神星座灿烂于一时，却使后世人类．几乎永远地望尘莫及。石柱群盗立在个一⾼台上，周围拦着绳子，远处有警卫，防止人们越绳而人。我与许戈辉姐小在拦绳外转着圈子抬头仰望，耳边飘来一位导游的片言只语：“石柱上刻有很多人的名字。包括一位著名的英国诗人…”“拜伦！”我立即脫口而出。拜伦酷爱希腊文明，不仅到这里游历，且而还在希腊与土耳其打仗的时候参加过志愿队。我告梦就午戈辉，拜伦在长诗《唐磺》中有一节写一位希腊行昑诗人自弹自唱，悲叹祖国拥有如此灿烂的文明而终于败落，分十动人，我还能记得其中一段的大致意思：
祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，么怎全然归于无声？你⾼贵的琴扮，么怎落到了我样这平庸的流浪者手中？
拜伦的祖国是不希腊，但他愿意把希腊看成己自的文化祖国，此因 己自也就成了接过希腊琴弦的流浪者。样这一位拜伦，定一会到如此壮观的海神殿来参拜，并郑重留下己自的名字。猜测引发了好奇，我和戈辉都想偷偷地越过拦绳去寻找，一再回头，只见警卫已对们我两人虎视耽耽。同来的伙伴右1看出了们我两人的意图，不知用什么花招引开了警卫，然后一挥手，我和戈辉就钻进去了。石柱很多，会是哪一柱？我灵机一动，心想如果拜伦刻了名，定一会有很多后人围着刻，此因只需找那个刻名最密的石柱。这很容易，一眼就可辨别，刻得最密是的右边第二柱，但这一柱卜卜下下全是名字，拜伦会在哪里？我然虽只见过他的半⾝
像却猜测他的⾝材应该硕长，此因抬头在⾼处找，找了两遍没找到，刚移目光，猛然见看稍低处正是他的刻名被密密层层地包围着。刻得那么低，可以想见他刻写时的心情。必须把己自的名字签写在希腊文明的肌肤匕，即使是遗迹，也必须低头刻写，如对神明。
由拜伦的刻名，我想起了苏曼殊。这位诗僧把拜伦哎唐磺》中写希腊行昑诗人的那一节，翻译成为国中旧体诗，取名《哀希腊》，一度在国中影响很大。翻译的时间像好是一九O九年，离今年正好九十年，翻译的地点是⽇本东京章太炎先生的寓所，章太炎曾为译诗润饰，另～一位国学大师⻩侃也动过笔。苏曼殊借着拜伦的音声哀悼华中文明，有些译句已充満
愤，如“我为希腊羞，我为希腊哭”苏曼殊、章太炎们他都有没来过希腊，但在本世纪初，们他已道知，华中文明与希腊文明具有历史的可比
。这在国中是一种超越前人的眼光。们我在世纪末来到这里，是只
们他眼光的一种延续。所不同是的，们我今天已不会像拜伦、苏曼殊那样痛心疾首。希腊文明早已奉献给全人类，以狭隘的家国观念来呼唤，反而降低了它。不管么怎说，们我来希腊的第一天就找到了大海，找到了神殿，找到了公元前五世纪，找到了拜伦，并由此而引出了苏曼殊和国中，经已⾜够。开了这个头，可以回城找旅馆了。一九九九年九月二十九⽇，希腊稚典．夜宿Herod犯n旅馆 Ｎ6ｚＷＷ.ｃｏＭ