阿法
在现有些不満于文学批评的，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与骂。
实其所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼。指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在
骂与捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。批评的失了威力，由于“
”甚而至于“”到和事实相反，这底细一被大家看出，那效果有时也就相反了。以所
在现被骂杀的少，被捧杀的却多。人古而事近的，就是袁中郞。这一班明末的作家，在文学史上，是自有们他的价值和地位的。而不幸被一群学者们捧了出来，颂扬，标点，印刷“⾊借，⽇月借，烛借，青⻩借，眼⾊无常。声借，钟鼓借，枯竹窍借…”（２）借得他一榻胡涂，正如在中郞脸上，画上花脸，却指给大家看，啧啧赞叹道：“看哪，这多么‘
灵’呀！”对于中郞的本质，自然是并无关系的，但在未经别人将花脸洗清之前，这“中郞”总不免招人好笑，大触其霉头。人近而事古的，我记起了泰戈尔（３）。他到国中来了，开坛讲演，人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民（４），右有徐志摩（５），各各头戴印度帽。徐诗人始开绍介了：“纛！叽哩咕噜，⽩云清风，银磐…当！”说得他像好活神仙一样，是于 们我的地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开明？但我今年见看他论苏联的文章，己自声明道：“我是个一英国治下的印度人。”他己自 道知得明明⽩⽩。大约他到国中来的时候，决不至于还胡涂，如果们我的诗人诸公不将他制成个一活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。在现可是老大的晦气。
以学者或诗人的招牌，来批评或介绍个一作者，开初是很能够蒙混旁人的，但待到旁人看清了这作者的真相的时候，却只剩了他己自的不诚恳，或学识的不够了。然而如果有没旁人来指明真相呢，这作家就从此被捧杀，不道知要多少年后才翻⾝。
十一月十九⽇。
（１）本篇最初发表于一九三四年十一月二十三⽇《华中⽇报·动向》。
（２）当时刘大杰标点、林语堂校阅的《袁中郞全集》断句错误甚多。这里的引文是该书《广庄·齐物论》的中一段；标点应为：“⾊借⽇月，借烛，借青⻩，借眼；⾊无常。声借钟鼓，借枯竹窍，借…”曹聚仁曾在一九三四年十一月十三⽇《华中⽇报·动向》上发表《标点三不朽》一文，指出刘大杰标点本的这个错误。（３）泰戈尔（Ｒ．Ｔａｇｏｒｅ，１８６１—１９４１）印度诗人。著有《新月集》、《园丁集》、《飞鸟集》等。一九二四年到国中旅行。一九三○年访问苏联，作有《俄罗斯书简》（一九三一年出版），其中说过己自是“英国的臣民”的话。
（４）林长民（１８７６—１９２５）福建闽侯人，政客。（５）徐志摩（１８９７—１９３１）浙江海宁人，诗人，新月社主要成员。著有《志摩的诗》，《猛虎集》等。泰戈尔来华时他担任翻译。 N６ZWｗ.CoM