——载驰载驱，归唁卫侯
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？
视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众樨且狂。
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，如不我所之。
——《鄘风·载驰》
（上）
她有⺟亲的倾国容貌，更加才华横溢；她有娘姨的热情开朗，却有没 的她放
不检。在政治眼光方面，她不像的她⺟亲，却更像的她姨⺟一样有眼光，长袖善舞。舂秋时的女人有没地位，泛化到连具体的名字也有没，然也不似宋明时期那样深受礼教束缚，以所当时的女
是不好用一种标准去衡量的。许穆夫人，是个一奇特的女人。的她青史留名，惊才绝
，是不
为因
的她美貌，而是为因
的她爱国和果敢，在历史上留下深重的一笔。她是我国历史上第个一有史可稽的爱国女诗人，《诗经》里就摘录了的她三首诗。就算《泉⽔》和《竹竿》作者存疑，不能确定是她，《载驰》却明确无误地被证明了是的她作品：“许穆夫人自伤不能救卫之作。”
如单以作诗的时间而论，的她爱国诗作《载驰》要比屈原的《离
》早三百几十年。《国风》里有不少歌咏妇女的诗，也可能有不少为妇女己自所作。但一直到在现，可确认女作者姓名的诗，许穆夫人所赋的《载驰》是唯一的一篇。的她⾝世复杂到一言难尽。《列女传》“卷之三·仁智传”云：“许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。”这个说法实其是有误的。更多说的法是卫懿公是许穆夫人的哥哥，不过这个说法也不完全对，的她辈份说来起很⿇烦。前面我说过齐女宣姜，先受聘于太子伋，乃⽗宣公悦而
之，生子寿与朔。寿与伋争死，便宜了朔这个
险小人，宣公死了后以，朔登上王位，为卫惠公，奈何这厮很不得人心，所作所为为宗室大臣所不喜，卫国的大臣贵族们拥护和伋一⺟所生（应该就是卫宣公的庶⺟，来后收为他老婆的那个夷姜所生）的黔牟即位，朔这家伙被驱逐出境。来后，朔又借助齐国的強大国力重登王位，但不久就一命呜呼了，他的儿子继位，是为卫懿公。以所如果说卫懿公是许穆夫人的哥哥，是这从许穆夫人的⽗亲（昭伯顽和朔一辈）来论的，如果以许穆夫人的⺟亲是卫懿公的亲
这一点来论，卫懿公还要比许穆夫人低一辈，得叫许穆夫人姑姑才对。（瞧这辈份
的！叫人头昏眼花。）许穆夫人出生在卫都朝歌，在现河南省北部。对《封神榜》比较
的人应该都道知，当年商纣王降香，题
诗亵渎女神的灵山女娲宮，纣王与妲己饮酒作乐，将比⼲开腹挖心的摘星楼，都可以在那里找到。继许穆夫人后，朝歌又养育了千古刺客荆轲，旷世奇才鬼⾕子，可谓人才济济地灵人杰。许穆夫人自幼在卫都朝歌读书习文，在城郊骑马
箭，在淇⽔边垂钓舟。很有她姨⺟文姜的自由泼辣之风。这些事都是不俺们臆测，在她来后嫁到许国怀念当时生活时写的《竹竿》一诗有所体现。诗云：藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。泉源在左，淇⽔在右。女子有行，远兄弟⽗⺟。
淇⽔在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩⽟之傩。淇⽔滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
译成⽩话就是：
钓鱼竹竿长又长，儿时垂钓淇⽔旁。少女时光怎能忘，路远无法回故乡。汨汨肥泉于左方，哗哗淇⽔流右方。女大当嫁要出门，远别了兄弟和爹娘。
淇⽔潺潺在右方。肥泉汨汨在边淌。明目浩齿一女郞，⾝上环佩响叮当。淇河⽔
快地流淌，驾小舟划着双桨。顺⽔漂流到远方，消散我
的中忧伤。按照诗中描述的景⾊，许穆夫人当时生活的自然环境是还比在现好得多，如今河南北部也就是卫国所在的地方，土地一片荒凉贫瘠的景象，河也是都经常断流的季节河、臭⽔河，淇⽔（在现的淇县）附近一点也有没许穆夫人诗的中优美景象。
不同于一般懵懵懂懂、只知期许爱情的待嫁少女，许穆夫人清醒地道知大国之间的婚姻是政治
易。既然注定了此⾝要以婚姻幸福来殉国，既然嫁谁是都嫁，那自然要嫁到最合适的家国。她像个一清醒的赌者，要拿自⾝幸福作为筹码去为卫国赢得更大的利益。当时许国和齐国都来求婚，许穆夫人想嫁到齐国去，并是不贪慕虚荣，而是有切实的理由。她对卫君说“许国遥远弱小，不能支援卫国；齐国是个一強国，且而离卫国又近（卫国在现今河南北部，也就是卫辉市那一带，许国在河南许昌附近，齐在山东），联姻后以，卫国有了事情，支援很方便。”如果按照许穆夫人的要求，的她老公就是赫赫有名的舂秋五霸之一的齐桓公了（按现代观点，许穆夫人的⺟亲是齐僖公的女儿，她和齐桓公也是有亲缘关系的，不过舂秋时期并有没噤止这种⾎缘间的婚配），惜可卫君缺乏远见，最终是还遵循旧约将她嫁到许国。许穆夫人让我想起曹雪芹笔下的探舂。探舂有句话让我印象深刻：“我但凡是个人男，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也有没我
说的。”——才⾼命蹇，多少哀怨，尽在不言中。幸好们她都以可能的方式走出去了。然而许穆夫人嫁到许国后，就像探舂时刻忧心贾府的命运一样，无时无刻不惦念着卫国。这种忧虑也是有原因的，的她哥哥卫懿公是历代昏君中不遑多让的活宝——著名的养鹤专家，一门心思把鹤伺候得舒舒服服，封了好多鹤娘娘、鹤将军等等，整天照顾宠物不理朝政，
本不理民间疾苦，搞得朝臣离心离德，百姓们怨声载道。许穆夫人不可能不道知她这个哥哥是个活宝，要命是的这活宝还掌握着家国大权。许穆夫人又是不个男的，要是公子，说不定一时怒发冲冠，发动政变把懿公赶下台，己自当国君，那倒也⼲脆的很。她有只在许国忧心如焚。她在《泉⽔》一诗中写道：“毖彼泉⽔，亦流于淇。有怀于卫，靡⽇不思，娈彼诸姬，聊于之谋。”接着又用两段诗句回忆了出嫁时经过沫⽔、⼲成的情景。后最说：“我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠，驾车出游，以写我忧”
《泉⽔》和《竹竿》表达的是都出嫁的卫国女子思念故国⽗⺟而不能回去，分十苦闷的心情，但细微的意旨又有不同。《竹竿》不过是思慕故国的风景人物，以及当年的游钓之处，而《泉⽔》这首诗则是直伤卫事，且深切地为归卫作筹谋，感情和行为上是都更进一层的。
正当她忧心忡忡思念故国的时候，卫国果然不出所料地国破君亡了。盖因活宝一门心思都放在养鹤上，北狄（当时太行山附近的北方游牧民族）人趁机前来攻打卫国，狄人⼊侵时，将士都不听卫懿公的命令，说，你的鹤将军那么好，你叫它们去帮你打仗啊，⼲吗要找们我？卫懿公只好答应把鹤都杀了，将士才勉強同意出战。卫懿公倒是亲自临战指挥，但甫一
手就被凶悍的北狄人杀死，并被宰了吃得只剩下肝。《左传》闵公二年记卫灭后的情况是：“卫之遗民，男女七百有三十人。益之以共、滕之民为五千人，立戴公，以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。”“齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归（餽）公乘马，祭服五乘，牛羊豕
狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。”这说是的卫灭亡后，结集遗民，进行善后并得到齐国援助的情况，这正是许穆夫人赋《载驰》的历史背景。卫人立戴公（许穆夫人同⽗同⺟的亲哥哥）于漕邑。不久戴公也死了，卫人又立文公（也是的她亲哥）。得知卫亡，许穆夫人悲痛
绝，向许穆公提出援助卫国的要求。许国君臣怕得罪狄人，只派了使者到卫国吊唁。一切正应了她当年的预见，许国弱小，不堪依靠。（下）
得知卫国有难，许穆夫人不能坐视不理，她和己自⾝边随嫁的姬姓姐妹商议，毅然驾车奔卫，共赴国难。可是她胆小的丈夫许穆公怕得罪狄人惹火烧⾝，不准她去，不惟如此，许君还派了一堆大夫在后面驾车追赶，上演了一出不许老婆回娘家的闹剧。许穆夫人悲愤
绝，遂写下流传千古的爱国诗篇《载驰》。诗歌译成⽩话大致是样这的：
马车疾驰快奔走，回国慰问我卫侯。策马疾行路迢迢，行⾊匆匆到漕邑。
大夫追来阻拦我，使我哀伤又忧愁。然虽大家不赞成，我也不能转回程。
看来们你无上策，我怎能抛开卫国人？即使们你不赞成，我也不能回许国。看来们你无上策，我思念卫国之心更迫切！
登上那个⾼山冈，采集贝⺟解忧伤。女子从来多忧思，也有道理和主张。许国大夫责难我，既是幼稚又轻狂。
我马行在郊野上，麦苗蓬
如⽔浪，快向大国去求告，依靠何国到何邦，诸位大夫贤君子，请勿责我违礼仪，们你考虑上百次，如不让我走一趟。许穆夫人在《载驰》诗中，严斥了那帮事不关己⾼⾼挂起的颟顸之辈，连她与许国大夫的争执也历历在目：“既不我嘉，不能旋反。视尔不蔵，我思不远？既不我嘉，不能旋济。视尔不蔵，我思不毖？”许穆夫人叫人
赏的，是的她果断和勇敢，这女子绝不同于一般被驯服成绵羊的女子，也是不空有美貌的绣花枕头。“百尔所思，如不我所之”更表现了她自信无虞的风范。她有己自正确的主张。但在一群浑人的阻挠下终不得归。那个时代，局限了她作更大的发挥。换到在现，以的她⾝份见识是不季莫申科，也是赖斯之流。庆幸是的，许穆夫人人然虽被许国大夫所阻，她所作的《载驰》却渐渐在诸国间流传开来，文公也采纳了妹妹的意见向齐国求救。齐桓公派公子无亏率三百辆战车三千甲士前往漕邑，帮助卫戴公守城，稳定了局势，使卫国免于灭亡，并资助牛、羊、
、豕及建筑材料，帮助卫国建立新都-——楚丘（今滑县卫南坡）。戴公死后，文公励精图治轻徭薄税，布⾐帛冠，耝食菜羹，早起晚息，抚安百姓，人称其贤，使卫享国四百年。《鄘风·定之方中》就是记叙卫文公中兴复国的叙事诗。卫文公艰苦创业，发展生产，到晚年军力增长十倍。后又呑灭邢国（今山东聊城），国势复兴。卫成公六年（前629），卫为避狄人侵扰，再迁帝丘(今濮
南)，经百余年休养生息，重又呈现出经济繁荣的景象。进⼊战国，卫遭到赵的不断蚕食，国土⽇削，政治上也愈加败腐，但卫的灭亡将破坏赵、魏间的均势，以所魏国攻赵救卫，使卫侥幸保存下来，成了魏国的附庸。秦王政六年(前241)，秦攻魏，占领濮一带设置东郡。卫国遂迁徙到野王（今河南沁），转受秦的保护。秦二世元年（前209），卫君角被废为庶人，卫至此方亡。秦王扫合六，六国纷纷覆灭，羼小的卫居然一直在夹
中生存下来，成为后最灭亡的周代封国。历史如此优待，九泉之下的许穆夫人也应该感到欣慰了。
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