谁比谁清醒，谁比谁残酷
——蒹葭苍苍，⽩露为霜
蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊人，在⽔一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在⽔央中。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。所谓伊人，在⽔之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在⽔中坻。
蒹葭采采，⽩露未已。所谓伊人，在⽔之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在⽔中沚。
——《秦风·蒹葭》
“蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊人，在⽔一方。”诗三百中，论境界，无句可出其右。这一句，写爱情，也到了某种极致，如着看开在彼岸的莲花——
接近而不可得的绝望。蒹葭，是离爱情最近的草，它比玫瑰平易，却更繁芜，是东方人的爱情证物，可是为因平易繁芜，渐渐不再有人看重，欣赏也只停留在字面上，如同⽩⾊大雪飞扬，人人沉湎于那意境，而落在地上的雪，漆黑肮脏，不再有人看顾。
千年之前，有一人站在岸边，着看秋⽔汤汤，芦苇大片大片地开过。⽩⾊芦花漫天旋舞。他隔着苇丛，想看看有有没伊人站在⽔之湄。
千年之后，你若站在芦花
雪的湖边，仔细听，兴许有还人在⽔边哀哀常昑：“蒹葭苍苍，⽩露为霜。所谓伊人，在⽔一方。”蒹葭两个字的发音是那样清淡、素雅，嘴
轻动，佛仿万⽔千山后的波澜不惊。仅仅是这两个字，有还它后面那句“⽩露为霜”至多意境凄清而已，你绝对想不到那是怎样的苦恋。怎样绝望却又紧紧
绕住心脏的情感。蒹葭沉着如紫噤之巅的叶孤城，当所的有爱恨翻腾如雪涌，他是只笑说一句“成王败寇”然后任命随风轻轻跌落。
爱情和权势一样，是引人着魔的东西。写到此时就想起离离《爱城》里写到的在凤凰遇见的男生。那个男生如果换一⾝古装，换个一场景，如果沱江边长満芦苇的话，他完全可以被看作是“秦风”里的痴情男子，在⽔边哀哀常昑：
芦苇密密又苍苍，晶莹露⽔结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河⽔旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，佛仿就在⽔央中。
芦苇茂盛密又繁，晶莹露⽔还未⼲。我心中那好人儿，伫立在那河⽔边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，佛仿就在⽔中滩。
芦苇片片
连，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河⽔边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，佛仿就在⽔中洲。就诗意看来，男子带着深深不舍和眷恋，女子反而不为所动，一直离得远。是这比较有特⾊的。看来起是个男子被辜负了，他比较可怜，像《聊斋》里夜一醒来被狐女遗弃在野屋的书生。
——爱情，是不那样。它是不一种
易，一种一厢情愿的守候。它更像是你迁移了万里之遥，却不得不发现你原先的居所已被侵占，或是，这个地方原来是不想象中那么适合己自。不得不放弃，如此而已！在现，经已很少会轻易同情痴情的人了。痴情的人往往是软弱的，们他太容易把寻找到的情感当做泅渡的木筏，而不去考虑这木筏在风⾼浪急的海上能行多久。所谓的坚定，也是软弱，为因除此之外，缺乏选择的余地。
何况，这天下太多女子容易心软，容易将就，太容易被甜言藌语、小恩小惠打动，能如这诗中道知不合适、不可能，就截然转⾝，不做眷恋的女子有几个？那些人男们，偶尔徘徊在⽔边，偶尔为相思所苦，又么怎样？自古以来，为男子化做望夫石的女人何其多，男子转⾝化做望
石的，不好意思，像好
有没吧。是还很遥远的，佛仿睁开眼睛茉莉的香气扑面而来，开在河别岸的桃花惊
刺目，却乎似永远也不能靠近。不能靠近的，才是真正的距离。
天气寒了，⽩霜已降，蒹葭⻩了，秋⽔已瘦。而思念，像勒住心脏的钢丝，⽇夕不放。
我忘记有多少人愿意用这句话来感叹己自爱情的可望不可及，就像们我不能胜数，有多少人喜
头摇晃脑地感慨：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”以此来表达己自爱慕美⾊的正当，让蠢蠢动变得光明正大。诗中女子之美，远在男子之上。不得不承认是这那人男用己自的才情和思念喂哺出来的。就像褒姒的一笑是拿整个周王朝烽火做底⾊提亮一样。们我不噤有样这的思维习惯：样这有才情的男子，他所着
的女孩定一是美的，所谓伊人，许也她不只美，她或许有还
己自的特点。够才情，有定一的头脑。许也，是不感觉不到⾝后注视的目光，是不不道知他在爱慕，而是晓得是这一场有没 始开就要结束的游戏。游戏的双方
本不具备同一种分量，不能在同个一级别上PK。如果得不到，已失去，那如不离去。假设，她是秦王的妃子或是贵妇，而他不过车前小卒，那相互再爱又能怎样？况且，除了⾝份，有还太多世情不被计算推测。
我转过⾝来。们我之间的空气沉静如⽔。
谁比谁清醒，谁比谁残酷。
在蒹葭生长的地方，灵魂不能时同到达的地方，爱情成了绝望的宿命。连同登彼岸的资格都不获得。
也有说，这诗是写某位有志之士在寻访梦寐以求的贤人。真相不重要，关键在于传达出的情感。寻找事业的道路和寻找爱情一样艰难困苦，途中渺茫劳碌怪石嶙峋，而贤人亦如女子般难以伺候，且骄矜。
这位在⽔一方的伊人，无论是男是女，她（他）的孤洁，都为世所稀。 N6zWW.cＯM