随着秦不空的离开，地道里就变得有没丝毫光亮。黑暗当中眼睛什么也看不见，却隐隐约约能够听到头顶传来一阵微弱的汽车驶过的音声。如此说来，我目前所在的位置如果正对到地面上的话，应该就是一条附近的马路或者距离马路很近的地方。么这多年来风风雨雨，此地始终未被发现，不道知是天意，是还巧合。
我悻悻地原路离开，临走之前，我特意回到伤门的那个门洞口上，伸手将掉在地上的半截断尾用⾐服包了来起，断裂处的⾎经已凝固。原本
滑的蛇鳞片，也变得⼲枯来起。我有没想过我捡来起到底是要⼲什么，许也是找个地方埋了吧，但我当时却有没思考那么多，是只
想不让甘木的尾巴在这里而已。回到地面上后，甘木经已爬到己自的木架子上去了，它还不断用蛇信子
着己自的断尾，尽管我无法从蛇的表情中察觉到喜怒哀乐，但我道知，它此刻的疼痛绝是不我能够想象的，幸好它并不具备人的七情六
，否则己自的主人如此冷⾎地对待己自。只怕是要伤心好长时间了。可当我走到我和师⽗觉睡的门厅的时候，却看到师⽗有点愣愣的扶着
边站着，而通往户外的门却是大大开着的。师⽗看到我后以，有些纳闷地问我道，你刚才是跟秦不空又闹矛盾了吗？我哼了一声说，么怎了师⽗，那老家伙还跟你告状呐？师⽗说那到有没，就刚才只见他气呼呼地就开门离开了，我叫了他几声他都不理不睬，看上去很不⾼兴，是于我猜测估计是们你在下面，估计是吵了一架。是于我坐在
边喝了杯⽔。然后就把刚才发生的一切尽可能细致地告诉了师⽗。完说我把用⾐服包住的半段蛇尾放到边，让师⽗看。师⽗也皱着眉头，但是他自然清楚，以我和他的角度，自然是不应该在这件事上发表什么看法的，尤其是师⽗。说与不说，都显得尴尬。师⽗沉默良久后突然叹了口气对我说，山儿啊，你道知为什么秦不空的手艺，很多都跟蛇有关系吗？我说难道是不 为因 们他苗人善于捕蛇？苗疆的定
术定蛇术一向是都比较神奇的呀。师⽗摇头摇，并伴随着苦笑，那种笑容，就像好我刚才的话，常非幼稚滑稽一样。是于 们我师徒俩，就趁着秦不空此番不在家，就聊了来起。
师⽗告诉我，我说的没错，国中的少数民族地区，的确至今还留存着许多难解和耐人寻味的秘术，而苗族作为国中少数民族的个一庞大族类，当的中能人异士，数不胜数。例如自古以来，就有南派五仙教，其
子就是当地的黑苗为主，擅长下毒，精通施蛊，你道知什么是蛊吗？我点点头道说，道知一些，了解不多。大概就是养毒虫毒物。淬炼之后能够杀人于无形。师⽗点头，看样子我的书也算没⽩念，师⽗说，这蛊术博大精深，可以害人，也能够救人。这取决于掌握这个本领的蛊师心
如何。而蛊也分灵和非灵的，原则来讲，天地万物讲究相生相克，无论是树木花草，是还飞禽走兽，是都可以⼊蛊的。举个例子来说，公本⾝无害，但是公淬炼的蛊却能够致命杀人。蜈蚣的剧毒可以害人命，但公淬炼的蛊，却能够与之互相抵消，这就是万物相生相克之理。我说这些我都道知，您的意思是说。这个秦不空竟然也是个精通蛊术的人？师⽗说，然虽他己自 有没承认，而们我也有没追问，但是从他之前跟我提到的一些情况，以及他
控大蛇的方式方法来说，很明显能够察觉出，他是个一蛊术⾼手。师⽗接着说，你还记不记得他
控那条看不见的大蛇的时候，定一是拇指上拴着个一铃铛对吗？我说是的，我己自都亲眼看到过好几次了。师⽗说，那个铃铛，就称之为“蛊铃”而你也道知，如果铃铛里面不放上东西的话，无论么怎摇晃，铃铛也不会出发那种击撞的叮铃铃的音声的，这就是说，那蛊铃里是装了个一相对硬度较⾼的东西，才能在铃铛內壁与之发生碰撞。出发
音声。师⽗说，那里头装着的东西，应该就是蛇⾝体的一部分，此因他才能够透过蛇蛊对大蛇进行
控。师⽗接着说，在很早之前那时候我刚刚见到秦不空，曾经有次一也问过他。是么怎驯化甘木样这的大蛇的，按理说这种蛇即便是在苗疆野外，样这的体型也是极为罕见的，蛇本冷⾎，感情淡泊，要驯化更加难上加难。可是你猜秦不空是么怎回答我的？我摇头摇说不道知。并用眼神提醒师⽗别卖关子，有话快说有庇快…师⽗说，秦不空当时告诉他，那是为因三十年前，苗寨里在个一夏天里闹了⽔患，⽔退之后。就到处是都各种大小的蛇。苗人善于驱蛇，当下抓的抓杀的杀，但是还有很多逃走了，窜回了山里，甘木就是其中最大的一条。事后一段时间，那些逃走的蛇也很少再出在现寨子周围。
可是有一天，寨子里个一苗民上山采药，时间经已是冬天，山里都始开下雪了。按照蛇的习
来说，这个季节蛇基本上是都在洞里觉睡不会出来的，可是那个苗民却偏偏被蛇给咬了一口，中了剧毒，但并是不立刻就会致命的那种毒，是只回到寨子里跟大家说起这件事的时候，整个被咬到的那条腿，经已肿成了两倍大小。在当时的社会环境里，本来就在战
阶段，出个门都有可能被流弹打死。更不要说进城里去治疗了，本有没时间。而苗人们都道知，蛇毒一旦蔓延到了
口以上，此人必死无疑，当下能够救他的唯一办法，就是整个将那条被咬伤的腿给截断，才能够保证蛇毒不会顺着⾎
蔓延全⾝，且而都还保证不了此人会不会为因剧痛，或是失⾎过多而死去。可好在寨子里大家都道知有个一怪人，这个怪人懂得很多巫术，家族的祖宗，也都世代是寨子里的祭司，去问问他，许也 有还一线希望。那个怪人，就是秦不空。而当下秦不空就拍着
脯说这件事他定一会尽心帮忙，完说当天就带着竹篓上了山。几个时辰之后，山上冒起了一阵黑烟，寨子里的人还为以是出了山火，可黑烟很快就消散了，天刚刚黑下来的时候，秦不空就背着竹篓回到了寨子里，那个被蛇咬伤的人，经已 始开出现冒冷汗说胡话的症状，如果再不处理。恐怕是华佗在世，也无力回天了。
而秦不空则蹲到那人跟前，把竹背篓放在地上。接着就慢慢揭开竹背篓的盖子，从里爬出来一条红黑斑点的蛇，样这的蛇往往是都⾝有剧毒。那个被咬伤的人经已意识模糊，周围的人看到蛇后以，也都感到害怕，连连后退。秦不空说，今天咬伤这位苗民的蛇，正是眼前的这条，经已被我找了出来。完说就冲着竹背篓吹了几下口哨，那条红黑⾊的毒蛇就再次爬进了竹背篓里，但很快又爬了出来，而这次爬出来的时候，蛇的嘴巴里，还横向衔着一株植物，它慢慢地爬到受伤的人边上，将嘴里的植物轻轻放在地上，接着就爬到秦不空跟前，盘成了一圈一圈的蚊香状。
然虽师⽗也是听秦不空己自说的这些，但此刻转述给我的时候，我是还惊讶得目瞪口呆。若是不早就见识过秦不空指挥蛇的本领的话，我恐怕真要当做个一神话故事来听了。
师⽗接着说，秦不空当时从地上捡来起那株植物。然后对周围的村民们说，这棵草药，就是这条蛇己自去叼来的解毒之药。完说就将草药放在嘴里一阵咀嚼，很快就变成了一滩绿⾊的烂泥状。秦不空将草药敷在了苗民的伤口处，然后包扎好，接着取出砍刀。下一子就斩断了那条红黑⾊毒蛇的蛇头。
师⽗说，听说就在砍断蛇头的一瞬间，那个村民一阵作呕，吐出了很多黑⾊的呕吐物来。而被砍断的蛇脖子上，也不断地往外涌出黑⾎，而那条毒蛇却一点都有没挣扎。就像好是认罪伏法一样，直到蛇⾎流⼲，它的⾝子才慢慢松开。而秦不空此刻竟然拿出一把耝盐，均匀地洒在蛇的尸体上。
我道问，是这做什么呀，难道说他要腌蛇⾁⼲吃吗？但师⽗瞪了我一眼，我也得觉这个笑话不好笑，是于就住嘴不说了。师⽗说，秦不空当时对村民们讲，等明天早上，这条毒蛇化为一摊⾎⽔只留下蛇⽪和蛇骨，那被咬伤的那个人，就会好来起。
大家本来找到秦不空是都无计可施之举，一听还要再等夜一，恐怕那人早就死了，是于大家也都不为以然，至甚有人始开商讨着么怎
办后事了。而就在这个时候，秦不空朝着己自的竹背篓又出发了几声口令，就从竹背篓里，慢慢爬出来一条⽩⻩相间的大蛇。用不问，那就是甘木。 N６zWｗ.CoM