第14章 主宰愈多事物
“是“青龙”对不对?以所,如果是自然现象的话,就是“风和雷””优香突然从中揷话,悲魅子微笑地点头。
“嗯…不错,正是如此,我就是把华中哲学的中“五行”套上动物或傅说的中生物,如此一来,掌管传说中生物的力量就被认为是“行”本⾝所拥有之力量。哎呀,搞不好是正好相反呢!”
以在现所的有知识来说是没什么大问题,但是关于在出事现场所发生的怪现象,这里有某种说明…然虽不能将其当为刑事事件。“这里的二个回向院发生什么事了?”“这才叫做魔术!
毕竟这个千住回向院是个断头场,有很多人死掉的地方必然会变成个一灵地。这如果从民俗学来看的话并是不一件不可思议的事。”悲魅子一度中断了话题,而始开谈起了神户大地震的事情。
“神户大地震的时候,街道破坏殆尽,人们都死了,在那个时候,有很多的寺庙塌倒,也有很多地方的神体便此因消失。么这一来,街道便被“污怈”而变得不乾净。
为因有很多人丧生,以所连本来应是圣域的地方都被破坏殆尽了。”“…而街道被“污怈”的话,就容易发生不好的事情,如果要回复街道原的有“乾净”必须把人们心中不好的印象给除去,在那时同必须将“污怈”
给“驱逐”掉。”“估计约需三个月,地震发生然虽
有只几天,但是不花么这多时间是回复不了的。是这从人的里心彻底清除不好的印象,以及清除神灵所需要的时间。
这种东西必须等它自然净化,而不管们我要不要举行神灵的仪式。么这一来到江户末期被当成断头场的场地,不道知需要多少的时间才能净化呢?”悲魅子的话渐渐带点热度了。
时同,真弓心的中不安也愈来愈強烈了。总得觉
乎似有什么东西,但又看不见,为什么呢?“如此一来回向院这个地方成为个一
常非适合施行魔术的地方。
而如果说到为什么要把回向院的一边烧掉的话,全是为因施行了魔术。依照魔术法则的话,在冠上和回向院相同名字的时同,二个不同的东西,便可以看成个一相同的东西。”魔术的基本…
“接触和感怈”的法则。真弓彻底灌输给铃香的观念,也就是…《外表和a一样,或是相似的b带有a的特

》,回向院的情形是名字相同,要只名字相同的话,在神灵的观点上也有可能一视同仁的,然后呢?在相同名字的一方,“实真”地把它燃烧,另一方给予它在绅灵意义上的“延烧”魔术非合理的,旁观

愈強的话,效果就会愈強。
“那么千住回向院就是它的“土”被诅咒罗!”““火”生“土”啊!?”真弓抱着胳膊在思考着,那么在东京都厅所听到的“金生⽔”也是相同的原理吧!“希望你能再多告诉我一点东京都厅和⽔有关的事。”
“…嗯!我想想,那栋建筑物在风⽔学上的主要解释是“二棵直耸而上的树木”可是…”
真弓的话有一点点停顿了下来,不久,一刹那间,她突然

直了如猫背的背部,把话继续说下去,“…那是因“⽔”而蕴育出来的,象徵似的冠上“⽔”
正为因如此,以所史库拉才动⾝以守护神的⾝分驻守在那里的…”悲魅子的话有点奇怪,像好有什么事要始开改变了。
“通常世界是顺着个一法则的,可是人们对于了解那个法则还不到成

的地步,人们⾝为灵长类,如果要进化的话,神的进化亦是必要的。此因我在做事时…”
悲魅子的视线很明显地转移到别处,是不
着看真弓或是优香,不存在的场所,是不这里,是不这里,是别的地方…没错,那里是所谓的“对岸”
“梦之岛是因“土克⽔”而扼杀了“⽔”兴盛了“土”做成了伟大的“金”也就造就了们我所望渴的“神””悲魅子的话完说了。
真弓和优香二人都目瞪口呆地停止所有动作,把注意皆转向了她,目不转睛地凝视着她。悲魅子把视线转回二人⾝上,着看二人时,悲魅子用不屑的,藐视的视线投向们她二人,然而,真弓感到异常的更令人厌恶。
香烟…令人讨厌的味道,在哪里闻过呢?心情变得沉闷,在图书馆菗烟的人,真是个没知识的家伙。对了,这股味道,那个理事长⾝上也有相同的味道…对了!
“你在做什么呢?矢吹真弓老师?”回过头的真弓,像好被打了脸颊似的,那股力量并不寻常。“不好意思,不知轻重的家伙。矢吹老师,喔不,应该称你为特搜本部的女警!”
永原忍如何进来的呢?“对我来说封闭的空间是很没意思的。托您神力的福,而前来

接您。九鬼悲魅子姐小,喔!不,你…”那个傲慢不羁的永原,跪在那个⾝着少女风味服饰的女生面前。
“辛苦你啦,永原,我在沉睡时,事情也有照常地进行,不错!不错!那么,在现
们我该如何做呢?我才刚醒不久,等会一儿再听你告诉我吧!”优香把真弓给叫了来起,真弓意识常非地清醒,是只嘴巴里面很痛,难道是牙齿折断了,⾎的味道不停地涌上。
“好吧!们我到殿场去。暮大经已动⾝了,等时机来临时,你要只进⼊到神之城去就可以了。”悲魅子哈哈地大笑,然后,目不转睛地盯着真弓和优香。“巫师,那些东西和那二个人,们我就把们她当成你复活的供品,献给神明吧!
预祝这个世界崭新之神的诞生。”悲魅子的四周围绕着火。超自然的力量在瞬间化成存在于现实的能力…真令人难以置信。有没咒语,圣言,就让如此可怕的现实及奇论消失吧。
“愚蠢的巫师啊!把这个不乾净的图书馆给毁灭吧!”火焰在一瞬间把这间大学给包围住了。
“…吉祥大学爆发神秘事件。图书馆全被烧毁…然虽
有没说出们你还存活的事,但是无论如何那些家伙都会注意到的。”伊丹铃香在察警医院的窗边说着。
“悲魅子我和有相同的⾎缘,其中也有属于

方面的神力,们她的族人掌管着

方面的事物,而其⾎源之源头则和们她族人的敌人…草屋道満有关,我总认为平安时期的⾎缘关系等等,是有没意义的。”
铃香脸上充満苦闷的表情。九鬼悲魅子和铃香一样是保护家国的巫师,且而比铃香拥有更广大的神力,本来铃香所应做的事就是她所应做的,是只,她是被某种物体附⾝的。
“附⾝在她⾝上的就是“蛇””可以代表在⽇本的作祟之神以及代表蛇的神格象徵是的大物主。国津神的图腾大多是蛇,可是,大物主被当成作祟之神的呼声颇⾼。为因神是所有“妖怪”的神。
“蛇这种东西在原始宗教上,扮演着常非重要的角⾊,然虽在基督教中被当成

惑者,而被视为撒旦,事实上是都一场误会。到底蛇只不过是判断善恶的个一契机罢了,正因如此,在西洋,蛇是象徵知

的动物,且而也是医疗之神,在这个范围中,大物主也是一样的。大物主是物药之神更是酒之神。”
在个一
家国中愈多大型的神格,就会主宰愈多的事物,这在每个家国
是都相同的。基督教也以圣⺟玛莉亚的⾝分,从大地⺟神的⾝上昅取了⺟

的优点。大家都道知埃及神话的中恶神…盛陶,他就是昅取了真正的恶神…阿贝浦所具有神

的结果。***但是,在本质上“恶”这个观念是定一存在的。
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